本文目录
- 史国良的简介
- 王明明范曾史国良收藏谁的画升值大
- 39岁抛妻弃子出家，15年后成中国画僧传人，这样的成功是否值得
- 39岁出家当和尚，15年后才想起家有妻儿，后来怎么样
- 民国时期的国画作品，现在行情如何，怎样鉴别呢
- 当年他不顾家人反对出家当和尚，15年后为了妻子还俗，为什么
- 史国良的画现在多少钱一平方尺
- 史国良39岁出家，妻子苦等他15年，还俗后一幅画卖多少钱
史国良的简介
国画家史国良 (释慧禅)，1956年生，中国当代著名人物画家；师从蒋兆和、黄胄和周思聪先生，1980年毕业於中央美术学院国画系研究生班；国家一级美术师，中国美协会员，中央美院及首都师大美术系客座教授。北京唐风艺术顾问，金水阁书画院名誉院长。国画家史国良的作品《刻经》荣获第23届蒙特卡罗国际现代艺术大奖赛联合国科教文组织大奖，为此又受到中华人民共和国文化部荣誉嘉奖。他的画风以写实手法，反映时代生活为主。功底扎实、笔墨厚重，是中国人物画坛写实派的重镇。与范治斌等都是现代画家的代表。国画家史国良1989年移居加拿大温哥华，1995年在美国西来寺披剃出家，为当代中国画僧的再传人，2010年还俗。
王明明范曾史国良收藏谁的画升值大
收藏范曾画升值大，中国当代思想家、国学大师、书画巨匠，2011年的国内春季拍卖会，这一个季度的拍卖会上一共拍出范曾作品103幅，成交了95幅，总成交率92%，总成交额1.58亿元。在这一年的拍卖会上，范曾的《苏子赤壁怀古图》以218万元成交，《深山藏魍魉吾猿欲逮之》以230万元的价格成交。北京画院院长王明明,其作品题材广泛很有个性,应该是目前书画市场最受欢迎、升值最快的一位中青年画家之一。史国良坚持学习国画大师黄胄的绘画风格，成为此风格的首要沿袭人，他的画风以写实手法反映时代生活为主，功底扎实、笔墨厚重，不仅将中国文化禅宗中的意境特质融入绘画当中，还以出家人的独特形象展现出儒雅的艺术气质，是中国人物画坛写实画派的重要的代表，市场形成广泛的大众基础，作品升值平稳。
39岁抛妻弃子出家，15年后成中国画僧传人，这样的成功是否值得
39岁抛妻弃子出家，15年后成中国画僧传人，这样的成功是否值得?
有很多喜爱美术的人都知道近几年中国出了一个画僧传人，他的画能卖到上百万的价格，他的名号在艺术界人尽皆知，这正是风光的岁月，甚至于还有一些不怎么喜爱美术的人，都已经听到了这个画僧传人的名号，这个人叫做史国良，他有现在的成就背后却有人涕不成声的默默付出。
史国良本来不是僧人，只是一个爱好画画的学者，他有贤惠的妻子，可爱的儿子，本来过着极其幸福的凡俗生活。那个时候只因遇到了一位高僧，受到了高僧的点化，立志要去做僧人。并且在他的思想境界上做僧人已经成了他的人生理念，向往追求。为了得到这种理想的僧人生活，他毅然决然的抛妻弃子，丢弃了做丈夫和父亲的责任。
在他如梦以偿的做上僧人之后，全心地学习绘画，研究绘画使他的绘画造诣有了很大幅度的提升，但是在15年之后也不知道他是因为过腻了僧人的单调生活，还是留恋凡俗中的妻儿亲情，或者更是有一些其他的凡俗欲望。他选择了抛弃信仰的佛祖，做出了还俗的选择，但是在还俗之后，因为他的画技艺有着很大的提升，所以卖出的价格高达百万，瞬间他也成了一个很知名的画家，能说的上次是名利双收了吧。
那么他在成名的这个过程中失去的与他得到的是不是价值相等呢?在他抛弃妻儿期间，妻子忍受着生活的煎熬，一人拉扯着可爱的儿子;而儿子整个童年和青春期没有父亲的陪伴过着单亲的生活，属于一个父亲缺失状态。妻儿的这种精神上的经济上的损失是可以用金钱做等量的吗?反过来说一个人的信仰是说放弃就可以放弃的吗?所以小编觉得他的成功根本不值得，他只是更自私而已，为了自己的信仰去做僧人，又为了自己的欲望来还俗，既没有责任又没有信仰，实在好笑。
39岁出家当和尚，15年后才想起家有妻儿，后来怎么样
他就是画家史国良，他打破人们对画僧的定义，他虽身在佛门，但画的多半都是人物关系和宗教信仰，主张诠释人性的美，比如：女信众给孩子喂奶，结束后小喇叭意犹未尽的在母亲怀里手指，这种写实的画法是被艺术界追捧，却不符合传统画僧的风格。
在艺术界看来，他是一个出家人；对宗教界而言，他是一个会画裸体的画家。
用他自己的话来说：“我这个人比较麻烦，这辈子都在一种中间状态里。”
“中间状态”这四个字，不仅是指艺术和宗教的划分，更是诠释了他的一生，包括生活、感情、家庭、以及格局。
他曾表示，自己到达艺术的彼岸，更多的是对妻儿的内疚与亏欠。
史国良出生1956年北京，年幼的他特别喜欢观察美的事物，因此，家人开始培养他学习美术。
令家人没想到的是，他在画画上的极具天赋，常常画出让老师都自叹不如的画作，那时的他，小小年纪已经是邻居门口中的“小神童”。
1973年，史国良凭借独有美术天赋考进了中央美术学院，并拜了著名画家张兆和、黄胄等人为师。
在众多老师的指导下，他不仅在国画方面有进一步的提升，素描这类的基本功也练的极为扎实，他的学校优异的表现被同学们称为：“鬼才”。
毕业后，他的两部作品曾，连续两年入展北京市美术展览会。
1978年，史国良又考取了中央美术学院国画系的研究生。
毕业后，他被邀请，成为解放军艺术学院美术系的一名教师。
事业如此顺畅，前途一片大好的他，不想当仅当一名老师，他要追逐他梦想，他要跻身进入艺术的殿堂，因此他不断申请调到北京画院工作。
最终，在当了五年教师的他，如愿来到北京画院，而此时，他也与在背后默默支持他的女友结婚，并在婚后生下一个儿子。
回到北京的史国良，仅用4年时间，打入全国性的艺术大展之中，所谓是站在了人生巅峰。
但他对艺术的追求并不满足，他四处求学，希望能得到自我突。
一次的机缘巧合，他遇到了著名的高僧星云法师。
史国良将自己四处求学，目前陷入迷茫，不知道如果走下去的心路历程和星云法师说了一遍，星云法师道：
"佛法就是活法，活法就是佛法。"
因此，史国良不顾家人反对，于1995年，也就是他39岁的时候，去到西来寺出家当和尚法号：释慧禅。
修行二字说出来简单，做出来真难，他每天4点就需要起床，晚上11点以后才能睡，而睡觉的姿势必须是如释伽牟尼涅盘时的睡姿，叫做“吉祥卧”，无论春夏秋冬，都要盖被子。
一队队的男男女女穿着藏服背着行囊，一步一叩首，直到佛住的地方。，
在这种虔诚又安详的氛围下，史国良画出一幅幅旷世佳作。
这样的生活整整够了15年，直到儿子去寻他，他才想起原来自己是有家室之人，身上担着一个男人该有的责任。
于是2020年，史国良正式还俗，进入国家画院工作。
如果你问他后悔离开家人，出家当和尚吗？他会说：
“我不后悔。对我自己，这是很重要的生命体验，也深刻影响我的艺术创作。先“看山是山、看水是水”；再“看山不是山、看水不是水”；经历前者，复而“看山是山、看水是水”。人的心大不一样了。为什么说出国后的人更爱国？可能也是这个道理。”
确实，他所追求的艺术也给他带来了高额回报，还俗归来一幅《转经图》就卖了1173万，而另一幅《刀郎木卡姆》也拍卖出1012万的好成绩，使他成功跻身于《中国画家富豪榜》。
结语：
史国良疯狂追求自己的艺术，丰富了自己的生命体验，却也深刻影响了两个人的人生活轨迹。
妻子含辛茹苦自己养孩子，儿子的童年没有父亲的陪伴，为了弥补一家之主的责任，他用往后余生来偿还。
“我妻子等了我15年；儿子的整个青春期，我几近缺位。我后面人生道路上，最要弥补的，就是他们。”
对于：画家史国良，为艺术如此付出，你是怎样看的，欢迎评论区留言讨论。
民国时期的国画作品，现在行情如何，怎样鉴别呢
民国时期的国画作品，一般以张大千、齐白石、徐悲鸿、李可染等几位大师最为著名，行情一般可以参照最近网上出现的拍卖行情，网页上都有拍卖的新闻，可以百度一下。至于鉴别真迹还是赝品，则一般要参照故宫博物院书画鉴定委员会的意见，这样比较权威。一般的民进鉴定机构容易受到利益的驱使而掺有水分，到头来得不偿失。一般的真迹都收藏在一些大家手里或者博物馆里，普通收藏爱好者是很难见到真迹的，因此我们普通人没有鉴定的机会。谢谢。
当年他不顾家人反对出家当和尚，15年后为了妻子还俗，为什么
在这个世界上，有一些人明明已经坐享人世繁华，但他们害怕荣华富贵带来人心浮躁，会阻碍自己对艺术事业的不断追求，于是选择放弃拥有的一切，远遁空门之中，他们这样的行为对于一部分人来说是极其不负责任的行为，寒了妻子儿女的心，但是对于他们而言，追求心中至高无上的目标，势必就要付出一些代价。
二十世纪五十年代，史国良出生在北京的一个书香门第，或许是因为家人们的耳濡目染，他从小就才华横溢，1973年他拜著名画家周思聪为师，自身的天赋遇上名师的指导，发挥出十足的效果，让他一时之间在国内书画界名声大噪。
史国良事业辉煌的同时，感情生活也毫不逊色，顺风顺水，1985年，他和爱人步入了幸福的婚后生活，生下了一个可爱的孩子，生活、事业一度都达到了完美的巅峰，对于他来说，那个时候的他没有遇到任何的困境，而且已经名动天下，不用再像那些清贫的画家一样苦苦的迈进艺术殿堂的门槛，有这么多优秀资源的叠加，他现在已经可以一辈子荣华富贵无忧愁。然而，不知道为什么，史国良因此陷入了艺术生涯里最大的迷茫，他觉得现在的生活让他没有任何的灵感，也看不到自己的未来，他不想要四平八稳的生活。
直到1989年，在迷茫和苦闷中挣扎的史国良来到加拿大，举办画展，偶遇一位僧人，这位僧人是后来举世闻名的星云大师，他佛法精湛，而史国良在听大师的一通指点之后，突然有所顿悟，醍醐灌顶，他甚至起了看破红尘，遁入世外逍遥的念头。1995年，他真的来到西来寺出家为僧，妻子曾恳求他为了孩子留下来，但史国良一意孤行放弃家庭，改名释慧禅，开始了修行，离开了俗世之后，他果然又一次重拾起对艺术的激情，他不断创作出杰出画作，一边隐藏在人世中最偏远的地方，一边快意驰骋艺术之中，十五年时间过去，而十五年后，他的儿子来到这座寺庙里面找他，看见儿子以后，对妻子的怀念之情突然浮上了脑海，他愧疚不已，想起自己已经抛妻弃子十五年，而儿子也告诉他，妻子等了他整整十五年，不敢辜负他，一直等着他回来。
这样的说法让他动情不已，于是在寺庙待了整整十五年以后，他选择还俗归家，他还俗后的半生，都在努力地弥补家庭。不过他这十五年追求艺术的过程并没有白费，他画的一幅《转经图》，卖出了1173万，足以见得是个极其昂贵的数字。
史国良的画现在多少钱一平方尺
史国良由于受毕福剑不良视频事件的影响，他现在的作品价格已回落到2000-3000元每平尺，购买的藏家也比以前谨慎多了！！！
史国良39岁出家，妻子苦等他15年，还俗后一幅画卖多少钱
他1995年遁入空门，2010还俗重续尘缘。他是中国当代著名人物画家，师从蒋兆和、黄胄、周思聪先生。
"我们中国的文化需要我们画家从画上表达出去，使世界知晓"。他曾在访谈节目这么说过。有着远大理想和过硬的作画实力，却在事业蒸蒸日上时抛妻弃子出了家，当了画僧。他就是国画大师史国良。
抛妻弃子入佛门
1980年，史国良毕业于在中央美术学院国画系研究生班，在那时，是一位不可多得的高材生。国画系要求更高，不仅要会作画，还要有较深的文化底蕴。
由于史国良考入中央美院研究生之前曾和黄胄学过画而且参加过文化部中国画创作组，是有着自己一定的作画见地的。毕业后，他的作品也频繁上美展供画界人士观摩，是当时国画界很有名气的人物。
他在1981年《高蠡暴动》曾参加全军美展，同年举办兰州群艺馆史国良观摩展，仅仅研究生毕业一年就有了这样的成绩，可见此人作画能力的高超。
史国良的事业蒸蒸日上，家庭也是幸福美满。家有贤妻，温婉贤良。并且还为他生下了一个可爱的儿子。真是羡煞旁人，这是多少人求都求不来的生活。
艺术家的思想总是特立独行。史国良的生活这么顺利，他反而越来越迷茫。在史国良处于抑郁状态时，一位改变他人生轨迹的人出现了，他就是星云大师。在史国良初见星云大师时，星云大师说在他身上看到了佛缘。
其实星云大师这么说不是没有道理的，史国良是一位国画画家，尤其爱去西藏进行创作。跑遍西藏多个地区，亲眼目睹西藏信徒的朝圣场面。例如《朝圣者》、《添油灯》都是展现西部风情的作品。
史国良内心一直有对信仰的尊敬或者向往，所以当星云大师点破之后，史国良便决心脱离世俗。可是家里还有妻子和孩子，他们要怎么办？他内心不是没有挣扎过，但是挣扎过后，还是选择放弃现在平坦的日子遁入空门。
于是在1995年，史国良在美国西来寺抛妻弃子皈依佛门，这时他才39岁。
入佛门成画僧传人
从画家到画僧不是一件轻松的事情，不要以为剃了头就是出家人，真正入佛门之前需要经过"三坛大戒"。受戒之前，戒子们需要经过集训生活，那可比军营还要严格。
他们没有名字，只使用编号，当时史国良还是被分班后一个班的班首。他们每天凌晨四点就要起床，整理内务和洗漱的时间也很少。
为了节省时间，他们甚至要抢厕所。早上起床要先朝山，就是念一句佛号再磕个头，从山脚念到山上。他们的吃饭叫"过堂"。吃饭前要唱开斋偈，并且吃饭时不能发出声音，坐姿必须端正。晚上睡觉的时候也要侧卧睡，就是我们看西游记时唐玄奘睡觉的姿势。
寺里规定每天午饭后家人可以来探视，但当时史国强的家人路远迢迢，不可能来的。这时，史国强看到山里的燕子都会说："燕子啊，你到北京城去看看，那里有一位白发苍苍的老妇女，那是我的母亲，向她问好。还有飞到温哥华，告诉我的妻子和孩子我很想念他们。"
可是自己选的路，想念又有什么用呢？终于在1996年，剃度仪式举行，史国良就此受戒。
史国良双手合十跪在地上，虔诚而又亢奋。但是这种心情并没有持续很长时间，现实总是残酷的。他需要付出的代价太大。伴随着戒场上的法钟和法鼓的声音，他的心破碎了。从此国画家史国良不存在了，取而代之的是僧人慧禅和尚。
史国良在作画上的造诣不用多说，而且他还参悟了佛教，之后成为一名画僧。成为画僧后曾说过"安做画僧"，因为他认为画僧是中国美术史上重要的一页，他想要传承下来。
理想过于美好，传统的画僧画世间万物，唯独不爱画人，画人像的还是菩萨。史国良不属于这种，他更着重于人性，经常被佛门人认为烟火气太重。
等待十五年，终于等到还俗入世
其实在史国良出家时就有人问他，你放得下吗？他回答，放得下。再问，你连陪你度过美国最艰难时光的妻儿都放得下，你还能爱众生吗？史国良说，其实放不下。那人又问，那你还做和尚？
其实，史国良开始就是纠结的，他处于"中间状态"。而在佛门中发现和自己的理念不合的时候，他更想脱下袈裟，入世还俗。
2010年，在被调到国家画院的时候，史国良还俗的机会来了，因为这有行政要求。至此，他就脱了袈裟还了俗。还俗之后便还是国画大师史国良。但是对于他，他见他妻儿时是诸多遗憾。毕竟他的妻儿等了他整整十五年。
妻子最好的年华，儿子的成长，都没有他的陪伴。而且当时妻子的追求者并不少，但他的妻子都选择不离不弃，一等就是等了十五年。
当有人问起是怎么等待下去的，她回答说，我相信他会回来的。多么坚贞的爱情，这十五年怨过恨过吗？那是肯定的，可是又怎样，还是给予了他最大的信任。
问世间，情是何物，直教生死相许。她的妻子的行为很好的诠释了这句话，虽然史国良会和妻子再续前缘，但他内心的愧疚并不会减少。即便成为画僧和自己的理想相差甚远，即便抛妻弃子十五年，但是当有人问起他是否后悔入佛教时。他还是说，不后悔。
因为他说他在当和尚这些年，是对生命的体验，也深刻影响了他的画作，心境和以往大不相同。事实证明，他的绘画水平的造诣显著提高了，名气也大了不少。他的画作《刀郎木卡姆》在2014秋季拍卖会上以1012万的天价成交。其价值比以前翻了几百倍。
绘画能力提升，价值高，名气增加，成为中国人物画坛写实派的举足轻重的人物，功成名就。其中，他去当画僧的十五年为他增色多少呢？虽然说不清，但肯定是有的。
别人的人生不好评价，如果是一个愿打一个愿挨更不能多说什么，可是十五年不是短暂的时间，他的妻儿在其中有多么的煎熬呢？我们无法想象。功成名就背后，必然有一段心酸的历程。
