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为什么说世界杯决赛日是马拉多拉祭日
世预赛亚洲区第8轮，中国男足在越南美亭体育场客场挑战越南队。开场17分钟后，国足已经0-2落后。如果国足没有取胜，将彻底宣告无缘小组前三，无缘2022卡塔尔世界杯。本文首发于2021年11月25日，迭戈·阿曼多·马拉多纳，2020年11月25日突然离世，享年六十，死生自古困英雄。匆匆六十年，那个征服潘帕斯、征服亚平宁进而在墨西哥阿兹台克征服世界的迭戈，通过足球，成为向权贵不屈抗争的一面旗帜。其哈佛大学的好友希斯坎德教授在纪念文字中，提到了马拉多纳代表着崇高和绝对——亓同惠的文章即以崇高和绝对为主旨，怀念马拉多纳，借以砥砺在世者对未来的愿景。并通过这些文字问一声：菲奥里托走出的青春少年，一年了，你在天堂还好吗？本文首发于《读书》2021年11期新刊，授权虎嗅转载，更多文章，可订阅购买《读书》杂志或关注微信公众号：读书杂志（ID：dushu_magazine），作者：亓同惠，原文标题：《《读书》特稿 | 亓同惠：以崇高和绝对之名——怀念马拉多纳》，头图：马拉多纳一二〇二〇年十一月二十六日凌晨的广州，依然湿热潮闷。因从日本回国，在酒店隔离已有些日子，百无聊赖，日夜无常，茫茫长夜正好读书。几乎在五分钟内，手机微信不断涌来，都是马拉多纳的图片。直觉告诉我，大事不好。果然，随后的消息铺天盖地，马拉多纳十一月二十五日中午在布宜诺斯艾利斯去世，享年六十岁。不是，或不仅仅是球星、球王或是足球上帝等或真诚或虚誉的名号，此公对于二十世纪五十至七十年代出生的中国球迷而言，可能有着极为特殊的意义。至少对我来说，马拉多纳一九八六年率领阿根廷队夺得世界杯的那副模样，不会也不应该变，所向披靡，将永远代表着勇气、未来和梦想。多少中国少年，在一九八六年之后，穿着仿造的阿根廷国家队蓝白间条衫招摇过市，背后的名字全是马拉多纳，在实在提不起精神的时候，想想他，看看他，或可东山再起，或可卷土重来。马拉多纳去世后，各方做出了积极回应，足球记者、评论专家和相知故交写出了很多纪念文章，文章以回忆、赞扬、哀叹和追思为主，显示出老马世界性的影响力。其中有位阿根廷学者（身居美国哈佛大学文学教授教席）马里亚诺·希斯坎德（Mariano Siskind），此君以马拉多纳老友之名，在二〇二〇年十二月四日的《哈佛公报》（The Harvard Gazette）上发表题为《为何马拉多纳重要》（Why Maradona Matters）的纪念文章。其中提到，马拉多纳“是贝多芬，是在艾比路（Abbey Road）录音棚录制白色专辑（White Album）的四条披头士汉子——约翰、保罗、乔治和林戈，是绘制《格尔尼卡》（Guernica）的毕加索；他是莎士比亚、塞万提斯、乔伊斯，是博尔赫斯；是联袂携手的米尔斯·戴维斯（Miles Davis）和比尔·埃文斯（Bill Evans）；他还有点是安提戈涅（Antigone）”。在把马拉多纳与上述非凡人物相比拟之后，希斯坎德教授说了两个其他人没有提及的概念：一、马拉多纳为观众创造出一种颠覆个体主观性的东西，创造出一种康德意义上的“崇高”；二、马拉多纳为观众创造出一种世俗化的神圣体验，创造出一种黑格尔意义上的“绝对”。循此思路和脉络，以下以崇高和绝对的名义，怀念马拉多纳。二阿根廷是距离中国最远的国家，在南半球截然不同的风土滋养下，马拉多纳可能是其中口耳相传对中国影响最为深远的人物。起于微末，少小贫苦，因禀赋绝世才具，初以足球养家糊口，进以足球名满天下，继以足球身败名裂，终以足球封神列位，此种跌宕迷离和起承转合，正是老马的人生写照。据传老马故去之前，反复念想逝去多年的父母，而离世之际只有私人医生陪伴，妻儿骨肉各自天涯，孤身一人上路，似乎也是他人生的写照。谁又不是孤身一人上路，而马拉多纳，仅就其不太漫长的一生而言，此种孤身一人却是抗争和战斗的一生。我们可以从老马言行的吉光片羽中，追忆体会，而那些已经广为人知的名场面似乎也无需赘述，只在可能不为人知的细节处投落目光。一九八六年六月二十九日正午时分，阿根廷和联邦德国两队在墨西哥城阿兹台克体育场开战，这是第十三届世界杯的决赛。两球领先的阿根廷在下半场第八十二分钟被顽强的德国人扳成平局，眼看着阿根廷要被逆转，仅过了两分钟，马拉多纳在中圈轻描淡写般送出制胜的直传，布鲁查加长驱直入将球打进，阿根廷和马拉多纳一战功成。赛后在更衣室里，从意大利那不勒斯俱乐部追随而来的理疗师萨尔瓦托雷·卡尔曼多，激动地对马拉多纳说：“迭戈，你现在是世界冠军了！你是世界冠军！你知道这意味着什么吗？”马拉多纳说：“我不知道，我只知道现在我是全世界最幸福的人。”（《马拉多纳自传》，译林出版社二〇一八年版）但是，差不多三十年后，马拉多纳自己说，直到此时才意识到所谓幸福，就是能让他人感到幸福。一九九三年九月五日，一九九四年世界杯南美区预选赛阿根廷主场对阵哥伦比亚，阿根廷0：5惨败，在布宜诺斯艾利斯河床纪念碑球场，悲情弥漫，全场阿根廷人呼喊一个名字，一个与本场比赛似乎不相干的名字——马拉多纳。要知道，那时的老马体重接近一百九十斤，早已淡出球场，一九九〇年获得世界杯亚军后正过着解甲归田的日子——可他就在现场，观众也知道他在，呼喊他的名字是因为在阿根廷人看来，如果有谁是救世主，那只能是马拉多纳。这个起于微末的足球英雄，似乎从没有被弱势者、卑贱者和受压迫者忘记，毫不犹豫，老马在随后的一周疯狂减重十一公斤，重回球场，阿根廷通过与澳大利亚的附加赛，一胜一平，搭上了去往美国世界杯的飞机。复出后的马拉多纳，使得阿根廷脱胎换骨，而对于他自己来说，那是在幼年就已反复感受过的一种美妙感觉：被信任并承担责任，先战斗，再躲避。（《马拉多纳自传》）在他和那支阿根廷队夺得一九八六年世界杯冠军后，强大的阿根廷队人才辈出，但在世界杯的争夺中或是功败垂成或是早早出局，再与冠军无缘。一九八六年世界杯马拉多纳以一人之力带给阿根廷的幸福，一九九〇年世界杯近乎重演。截至今日，仍力道延绵，鼓舞人心。还是一九九三年，在阿根廷与丹麦队的一场比赛后，国际足联主席阿维兰热和马拉多纳单独会面，对老马说：“亲爱的迭戈，我们希望你能成为我们国际足联这个大家庭的一员。”而马拉多纳回答：“很感谢邀请，但是我只能拒绝这个邀请，因为我已经有自己的家庭。”话不投机半句多，先战斗，再躲避。战斗和躲避的头号敌人，用他的话说，正是以国际足联主席阿维兰热、阿根廷足协主席格隆多纳和欧足联的布拉特为代表的官员，他们逍遥自在地看着球员玩命—为了让欧洲观众在晚饭后观看世界杯比赛，为了赞助费，把墨西哥世界杯和美国世界杯的比赛安排在烈日当头的中午，高温酷日，球员们以命相搏。特别是对后来跻身欧足联主席的普拉蒂尼，马拉多纳更无好感：“但是也有人脱下了球衣，打起了领带。这个人恰恰就是普拉蒂尼，没错，就是他，最恶劣的人。三十年前，这个法国人身上散发着浓浓的香水味，官腔十足。他到底是什么样的人呢？可以说他一直是个两面派，一方面他和足联的官员们喝香槟、吃鱼子酱，把酒言欢；另一方面，他又提出身为球员我们应该举起自己的旗帜，该罢工时就罢工。他就是这样，两面派。”（《马拉多纳自传》）“喝香槟、吃鱼子酱”，“散发着浓浓的香水味”，玩弄权柄或是投靠权贵，为了利益而骑墙摇摆，他们都是老马一生之敌，最大之敌。
迭戈·阿曼多·马拉多纳的血统来自哪里
马拉多纳父亲是印欧后裔，母亲为意大利血统。阿根廷宗谱学家已经证实，马拉多纳是南斯拉夫人的后裔，更具体地说，是克罗地亚人的后裔，而且拥有贵族血统。
得出这一轰动性结论的是阿根廷著名宗谱学家卡尔莫纳，他从事宗谱学研究已经40年了，他最新出版的专著《16个宗谱研究成果》中对西班牙圣地亚哥德孔波斯特拉市的移民进行了认真研究。
得出的具有说服力的结论是：很早就有大批的克罗地亚移民迁徙到阿根廷和整个拉美，其中一个姓马拉多纳的家族就是与贵族马尔科·波罗有血缘关系，而这就是马拉多纳的祖先。
扩展资料：
迭戈·阿曼多·马拉多纳出生于阿根廷布宜诺斯艾利斯，阿根廷职业足球运动员 。阿根廷文化是一种及其复杂神秘的多元文化。受其影响，阿根廷足球也同样是一座瑰丽奇异的迷宫。
阿根廷所拥有的高乔风格，也是从印第安人的性格中得到的。高乔民族是生活在潘帕斯草原上的印第安游牧民族，他们勇猛好斗、身体剽悍，具有强烈的自尊心和骄傲感。
世界杯看台上的带手表的黑人是谁
是黑人球员吕迪格，感觉戴的是劳力士迪通拿，从这个角度看，有可能是熊猫迪或陨石迪。
