本文目录
- 杀一人为罪,杀万人为雄,杀百万为雄中雄
- “杀一是为罪，杀万是为雄”出自何处
- 有谁知 杀一人为罪 屠百人为雄 出致那首古诗啊
- 杀一人为罪，杀百人为雄！是什么诗
- 杀一人为罪，杀万人为王的背景和出处
- 杀一人为罪,杀万人为雄,杀百万为雄中雄.出自哪里
杀一人为罪,杀万人为雄,杀百万为雄中雄
"杀一人为罪,杀万人为雄,杀百万为雄中雄!" 出自《男儿行》是仇圣所作文章。是为了纪念南京大屠杀59周年。
尽管文章中有一些激进之处， 但是我们可以从中看到中华民族5000年不曾屈服的傲骨英魂！令人敬佩的爱国之情！ 男儿当热血！勿忘我中华国耻！
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原文《男儿行》二段：
梦中犹杀人，笑靥映素辉。
女儿莫相问，男儿凶何甚？
古来仁德专害人，道义素来无一真。
君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？
世间从来强食弱，纵使有理也枉然。
君休问，男儿自有男儿行。
男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。
男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。
生若为男即杀人，不教男躯裹女心。
男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。
仇场战场一百处，处处愿与野草青。
男儿莫战栗，有歌与君听：
杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。
雄中雄，道不同：
看破千年仁义名，但使今生逞雄风。
美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。
宁教万人切齿恨，不教无有骂我名。
放眼世界五千年，何处英雄不杀人？
我辈热血好男儿，却能今人输古人？
“杀一是为罪，杀万是为雄”出自何处
出自《左传》中，有一句话是这样写的：“杀一人，谓之罪，杀万人，谓之雄；君子以罪罚为诲，而不以杀戮为乐也。”这个句子可能是这个成语的来源，但并非完全相同。这个句子表达的是“杀人不是雄”，强调不以杀戮为乐，而是要以罪罚为诲，以严明的法律制裁来维护社会秩序和公平正义。该成语则是对这个句子进一步演绎和概括，表达的是无私勇气，不惧强敌的精神风貌，但也不能严格地理解为杀人是勇敢和雄壮的行为。
有谁知 杀一人为罪 屠百人为雄 出致那首古诗啊
作者：仇 圣,1995-1996年写于山东大学 --附原文 《男儿行》 男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。 昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。 又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。 今欲觅此类，徒然捞月影。君不见，竖儒蜂起壮士死， 神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。 我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。 身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊。 千里杀仇人，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。 朝出西门去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。 西门别母去，母悲儿不悲。身许汗青事，男儿长不归。 杀斗天地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。 血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。 梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？ 古来仁德专害人，道义从来无一真。君不见，狮虎猎 物获威名，可伶麋鹿有谁伶？世间从来强食弱，纵使 有理也枉然。君休问，男儿自有男儿行。男儿行，当 暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴 目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从 来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处 愿与野草青。男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪， 屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道 不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱 爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无 有骂我人。放眼世界五千年，何处英雄不杀人？
杀一人为罪，杀百人为雄！是什么诗
是仇圣（1995-1996年写于山东大学）的《男儿行》，此文也叫做《大中华民族复仇主义宣言》 是为了纪念南京大屠杀64周年。 前后语段为：男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。
杀一人为罪，杀万人为王的背景和出处
出自《大中华民族复仇主义宣言》也叫《血洗小RIBEN》
作者：仇 圣,1995-1996年写于山东大学
是为了纪念南京大屠杀64周年
尽管文章中有一些激进之处，
但是我们可以从中看到中华民族5000年不曾屈服的傲骨英魂！令人敬佩的爱国之情！
男儿当热血！勿忘我中华国耻！
原文
炎黄地，多豪杰，以一敌百人不怯(qiè)。
人不怯，仇必雪，看我华夏男儿血。
男儿血，自壮烈，豪气贯胸心如铁。
手提黄金刀，身佩白玉珏(jué)，饥啖(dàn)美酋头，渴饮罗刹血。
儿女情，且抛却，瀚海志，只今决。
男儿仗剑行千里，千里一路斩胡羯(jié)。
爱琴海畔飞战歌，歌歌为我华夏贺。
东京城内舞钢刀,刀刀尽染倭奴血。
立班超志，守苏武节，歌武穆词，做易水别。
落叶萧萧,壮士血热，寒风如刀,悲歌声切。
且纵快马过天山，又挽长弓扫库页。
铁舰直下悉尼湾,一枪惊破北海夜。
西夷运已绝,大汉如中天。
拼将十万英雄胆，誓画环球同为华夏色，到其时，共酌洛阳酒，醉明月。
男儿行，当暴戾(lì)。事与仁，两不立。
男儿当杀人，杀人不留情。
千秋不朽业，尽在杀人中。
昔有豪男儿，义气重然诺。
睚眦(yá zì)即杀人，身比鸿毛轻。
又有雄与霸，杀人乱如麻，
驰骋走天下，只将刀枪夸。
今欲觅此类，徒然捞月影。
君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。
一朝虏夷乱中原，士子豕(shǐ)奔懦民泣。
我欲学古风，重振雄豪气。
名声同粪土，不屑仁者讥。
身佩削铁剑，一怒即杀人。
割股相下酒，谈笑鬼神惊。
千里杀仇人，愿费十周星。
专诸田光俦(chóu)，与结冥冥情。
朝出西门去，暮提人头回。
神倦唯思睡，战号蓦然吹。
西门别母去，母悲儿不悲。
身许汗青事，男儿长不归。
杀斗天地间，惨烈惊阴庭。
三步杀一人，心停手不停。
血流万里浪，尸枕千寻山。
壮士征战罢，倦枕敌尸眠。
梦中犹杀人，笑靥(yè)映素辉。
女儿莫相问，男儿凶何甚？
古来仁德专害人，道义从来无一真。
君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋(mí)鹿有谁怜？
世间从来强食弱，纵使有理也枉然。
君休问，男儿自有男儿行。
男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。
男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。
生若为男即杀人，不教男躯裹女心。
男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。
仇场战场一百处，处处愿与野草青。
男儿莫战栗，有歌与君听：
杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。
雄中雄，道不同：
看破千年仁义名，但使今生逞雄风。
美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。
宁教万人切齿恨，不教无有骂我名。
放眼世界五千年，何处英雄不杀人？
我辈热血好男儿，却能今人输古人？
百年复几许？慷慨一何多！
子当为我击筑，我为子高歌。
招手海边鸥鸟，看我胸中云梦，蒂芥近如何？楚越等闲耳，肝胆有风波。
生平事，天付与，且婆娑(pó suō)。
几人尘外相视，一笑醉颜酡。
看到浮云过了，又恐堂堂岁月，一掷去如梭。
劝子且秉烛，为驻好春过。
杀一人为罪,杀万人为雄,杀百万为雄中雄.出自哪里
出自《男儿行》（仇圣所作文章），为了纪念南京大屠杀59周年而写。
文章描写了中华民族5000年不曾屈服的傲骨英魂、令人敬佩的爱国之情和男儿的当代热血。
原文：杀一人为罪,杀万人为雄,杀百万为雄中雄!
译文：杀一个人是罪人，杀一万个人是英雄。若杀九百万，那是英雄中的英雄。
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形容男儿浴血奋战的诗句
1、十五男儿志，三千弟子行。——唐·杜甫《又示宗武》
释义：十五岁的时候历下男儿的志向，三千名弟子跟着他行走。
2、此行也是男儿事，莫向征人恃桂香。——唐·杜荀鹤《送李先辈从知塞上》
释义：行军打仗是男儿分内的事情，不要向要走的人宋桂花。
3、男儿有志期必行，五斗折腰何足悯。——宋·韦骧《得陈安道书知移邑名次》
释义：男生有志向必然要施行，为五斗米折腰有什么可怜悯的呢？
4、男儿贵行志，岂俟腰金横。——宋·史浩《饯冯圆中郎中守邛州》
释义：男儿贵在有志必行，岂能能者金腰带自己来呢？
5、男儿重横行，讵肯坐箦床。——宋·刘克庄《杂兴》
释义：男生重要的是有志必行，怎么能只坐在床上呢？
男儿行——百度百科
