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埃及神是那些
1、奥西里斯
奥西里斯（Osiris），是古埃及神话中的冥王，也是植物、农业和丰饶之神，赫里奥波里斯-九柱神之一。他生前是一个开明的法老，惨遭嫉妒自己的弟弟沙漠之神塞特用计害死。
幸被阿努比斯做成木乃伊复活。之后成为冥界的主宰和死亡判官。他是文明的赐予者，冥界之王，执行人死后是否可得到永生的审判。
2、伊姆霍特普
伊姆霍特普（Imhotep）是埃及一位十分罕见的神，事实上他是一位真实存在过的历史人物（这与法老王自命为神不同），他是一位天才人物。他是第三王朝最有作为的一位法老——左塞王的维西尔（古代法老身边的权臣，帮助管理国家处理家族事物，相当于宰相）。
对自己领地掌管得非常好，并兢兢业业的为法老辅政。伊姆霍特普同时也是一位祭司、作家、医生和埃及天文学以及建筑学的奠基人。
3、凯布利（古埃及神话中的圣甲虫神）
凯布利（Khepri），是古埃及神话中的圣甲虫神，被视为早晨的太阳，是拉的另一个神格，象征日出及再生。因为太阳升起与落下和圣甲虫滚粪球及抱卵有一定的联系，象征物便是圣甲虫。其名称（普遍译为Khepri）与埃及语动词“kheper”有关，意思是“发展”、“出现”。
4、阿图姆神
阿图姆（Atum），原本是古埃及神话-赫里奥波里斯体系中的最高神和太阳神。在后起的信仰拉出现后，最高神和太阳神的地位逐渐被取代，并与拉融合为一个神的不同神格，被视为黄昏的太阳。常表现为公牛莫努尔（Mnewer）的形象，此外具有蛇、蜥蜴、甲虫、狮子、公牛和姬蜂的外形。
5、艾姆谢特
艾姆谢特（Imset），是古埃及神话中的葬礼之神，荷鲁斯和哈托尔的四个儿子之一，他负责守护装着肝脏的罐子。与他兄弟们不同的是，艾姆谢特并不代表任何动物，而是代表着人类。艾姆谢特是他的保护者。在古埃及墓穴中，艾姆谢特的陶偶像放在南面。
课文中的吴下阿蒙是褒义还是贬义,请简述理由
吴下阿蒙是贬义词，吴下阿蒙是指当时的吕蒙，在表达为非吴下阿蒙时，才算是褒义词。吴下阿蒙比喻人学识尚浅。吴下为江苏长江以南，而阿蒙是指吕蒙。
其原句为士别三日当刮目相待，已非吴下阿蒙。意思是你的(军事方面和政治方面的)才干和谋略，不再是原来的那个没有学识的阿蒙了，读书人(君子)分别几天，就重新另眼看待了。
吴下阿蒙的故事。
当初，孙权对吕蒙说：“你当权掌管事务，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学识渊博的人吗?我只是让你泛览书籍，了解历史罢了。你说军务繁多，哪个像我(事务多)呢?我经常读书，自己认为很有好处。”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你的(军事方面和政治方面的)才干和谋略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说：“读书人(君子)分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清这件事为什么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
以上内容参考 百度百科——吴下阿蒙
埃及诸神的资料
古代埃及神灵众多，堪称多神教，神灵总数号称2000之众。古埃及人相信身边万物皆有神灵相附，如大地、空气、河流、天空、太阳、月亮、动物和植物，这些神灵是有形的，或为动物、或为动物首人身。古埃及人相信人类无法超越大自然的威力和能量，他们将这种来自大自然的力量视为神，敬之畏之，以求平安。 一 阿吞神（Aten） 阿吞神（Aten）原本只是太阳的象征，新王国时代被神格化，第十八王朝的埃赫那吞法老又将其奉为绝对的，唯一的神。阿吞神普降恩德，以太阳圆盘和手型阳光形象出现。 二 阿图姆神（Atum） 阿图姆神（Atum）是赫利奥波利斯神学中的创世神和太阳神，独自生下孪生儿女空气神舒（Shu）和水汽女神塔芙努特（Tefnut）。后与太阳神拉组合，形成阿图姆?拉神。日落时的太阳神，以头戴上、下埃及王冠的男人形象出现。 三 阿努比斯神（Anubis） 阿努比斯神（Anubis）是墓地守护神、木乃伊制作神。原为阿拜多斯（Abydos）地方主神，后受到广泛尊崇。以山犬或犬首男人身形象出现。 四 阿比斯神（Apis） 阿比斯神（Apis）是孟菲斯（Memphis）地方主神普塔的圣兽，被供养在神庙里的牡牛，也是普塔神的牛型化身。以头顶太阳和圣蛇乌拉埃乌斯（Uraeus）的牡牛形象出现。萨卡拉（Saqqara）曾出土大型牛形木乃伊墓地，其中发现圣蛇乌拉埃乌斯木乃伊。 五 阿蒙（Amon）神 阿蒙神（Amon）是古埃及史上最重要的神之一，新王国时期的国神。阿蒙在古埃及语中意为“隐形”，与妻子穆特神、儿子洪苏神构成底比斯三柱神。后与太阳神拉组合成为阿蒙?拉神，并成为国神。以头戴双翎冠男人身形象出现。 六 伊西斯女神（Isis） 伊西斯女神（Isis）是奥西里斯神的妹妹和妻子，用魔法使丈夫复活。她还是何露斯神的母亲，是国母、忠贞的妻子和尽职的母亲的象征，借助广泛传播的奥西里斯神传说获得名声，拥有广泛的崇拜者。 七 维阿杰特女神（Wedjat） 维阿杰特女神（Wedjat）原为下埃及第六王朝的女神，后被尊为下埃及王权的守护神，并与上埃及奈库贝特女神成双出现。维阿杰特以佩戴下埃及王冠（赤冠）的圣蛇乌拉埃乌斯的形象出现。 八 奥西里斯神（Osiris） 奥西里斯神（Osiris）是生命及死后主宰神，妻子伊西斯，儿子何露斯，在“奥西里斯神话”中与其弟赛特神战争。古埃及人认为法老死后化为奥西里斯神，在圣地阿拜多斯建造有奥西里斯神墓穴及神殿。后来奥西里斯信仰成为大众化信仰，阿拜多斯成为朝拜圣地。因护佑农作物丰盛，故以象征作物萌芽的嫩绿色面孔、手持连枷和弯钩的男人身形象出现。 九 库努姆神（Khnoum） 库努姆神（Khnoum）原为上埃及象岛（Elephantine）第一瀑布地区的地方主神，也是尼罗河水神，在制陶辘轳上创造了人，后被广泛信仰。库努姆还是陶工的保户神。以羊首男人身形象出现。 十 凯普里神（Khepri） 凯普里神（Khepri），原为甲虫蜣螂（屎壳郎）的象征，后被神格化，因蜣螂将粪滚成圆形推动搬运，被太阳神信仰者与生命轮回再生相结合，赋予凯普里神以旭日之寓意。以蜣螂首男人身或头戴蜣螂冠的男人形象出现。 十一 洪苏神（Khonsou） 洪苏神（Khonsou）是底比斯三柱神之一，阿蒙与穆特之子，月神。有王室发辫，头顶满月盘和新月。以少年木乃伊形象或猎鹰头男人身形象出现。
吴下阿蒙的意思
一、释义
1、吴下阿蒙：原指三国时吴国名将吕蒙，意思是泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。多用于他人有了转变，学识大进，地位由低攀高，从贫穷到富有。
2、吴下：长江下游江东一带，以三吴地区为核心的一片区域。
3、阿蒙：即吕蒙，吴人极喜加“阿”字，至2018年依然如此。吕蒙原本出生行伍、没有文化，经孙权劝学后渐有学识，以白衣渡江战胜关羽而名扬天下。
二、出处
晋·虞溥《江表传》：“至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”
扩展资料：
典故：
1、当时吕蒙在孙权手下担任要职，有一天孙权对吕蒙说：“你现在在军中担任要职，要多读书，来开拓视野，增长见识，才能更好掌管军中的事务。”吕蒙当时以军中事务繁忙加以推辞。
2、孙权听了，恨铁不成钢说道：“当年的汉武帝不管多忙，都会抽空来读书，再说你忙的过我吗，我平时都会挤出时间去看一些史书和兵书，这对我大有裨益。听了孙权的一番话，吕蒙豁然开朗，从此之后不管他有多忙，都会抽出时间坚持读书。
3、后来鲁肃来拜访吕蒙的时候，和吕蒙一起谈论军国大事。在此次讨论之中，鲁肃发现吕蒙的学识很有见地，许多建议都很有道理，丝毫不像之前那个没什么文化的吕蒙了。
4、于是鲁肃惊奇的对吕蒙说道：“以你现在的学识和见地，再也不是原来那个吴下的阿蒙了!”吕蒙回答道：“对于有志向的人，几天不见就应当用新的眼光来看待，大哥你还是知道的太晚了啊!”后来鲁肃拜见了吕蒙的母亲，还和吕蒙结为好友，随后离开。
5、这便是“吴下阿蒙”的典故，吕蒙知耻后勇，发奋读书的故事，也成为了中国古代将领勤奋好学，自强不息的代表。
“吴下阿蒙”是什么意思
吴下阿蒙，指三国吴之名将吕蒙 ，后亦以讥缺少学识、文才者。吴下阿蒙的意思主要用于比喻人学识尚浅。《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》是“吴下阿蒙”的出处，成语刮目相看也出于此。
出处
《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
吴下阿蒙的典故
三国的时候，孙权手下有一位名将叫吕蒙。因为小时候家里贫穷，没有机会上学，读的书很少，所以学识浅薄，见识也不广。有一次，孙权对吕蒙和另一位将领蒋钦说：“你们担任的官职很重要，应该多读点书，增长自己的见识，这样才能把自己的事情做好。”吕蒙听了，很为难地说道：“可是我工作很忙，恐怕没有时间读书了。”
孙权听了，开导他说：“当年，汉朝的汉武帝不管工作有多么忙，每天都一定会挤出一些时间来读书，我的工作也很忙，但我平时只要有时间，就会读一些史书和兵书，这对我的工作很有帮助。希望你们不要因为工作就不读书了，读书是一辈子的事情呀！”
吕蒙听了孙权的话，受到了很大的启发。从此他开始抓紧时间读书，每天不管工作有多忙，他都坚持读书，不久之后，他就读了很多书，比一般人读的都要多。一次，学识丰富的鲁肃和吕蒙在一起讨论国家大事。
在谈话中吕蒙充分运用自己平时在书中学到的知识，说话非常有道理，鲁肃连连点头，心里非常佩服他的学识，谈话结束的时候，鲁肃轻轻地拍了拍吕蒙的背，赞赏地说：“以前我以为你只不过有些军事方面的知识罢了，跟你谈话后才知道原来你的学识这么渊博，在各个方面都很有见解，你再也不是以前吴下的那个阿蒙了啊！”
吕蒙笑笑，说道：“你就是在夸奖我啊！这段时间，我只不过是读了一些书，增长了一点见识，不足的地方还有很多呢！还请您以后多多指教啊！”以后，鲁肃便常常和吕蒙一起商讨国家大事，他非常重视吕蒙给他提的一些建议，对吕蒙的学识和才能也非常赏识，非常佩服。
后来，有一次，孙权赞扬吕蒙时说道：“天下有几个人到了老年还能像吕蒙那样坚持读书学习，自强不息呢？一个人有了富贵荣华之后，更要看重节义，认真学习，不断加强自身的修养，而不能沉溺于财富之中，这样就不容易堕落。吕蒙的这种行为真是我们的榜样啊！”
扩展资料：
吕蒙（179年—220年），字子明，东汉末年名将，汝南富陂人（今安徽阜南吕家岗）。少年时依附姊夫邓当，随孙策为将。以胆气称，累封别部司马。孙权统事后，渐受重用，从破黄祖作先登，封横野中郎将。从围曹仁于南郡，破朱光于皖城，累功拜庐江太守。后进占荆南三郡，计擒郝普，在逍遥津之战中奋勇抵抗张辽军追袭，并于濡须数御魏军，以功除左护军、虎威将军。
鲁肃去世后，代守陆口，设计袭取荆州，击败蜀汉名将关羽，使东吴国土面积大增，拜南郡太守，封孱陵侯，受勋殊隆。然而“蒙疾发”（后世人或猜测建安二十四年发生瘟疫，因史载吕蒙、孙皎、蒋钦死于同年，或猜测是吕蒙年轻时在战场上吃苦受累导致积劳成疾），不治而亡，享年四十二岁。
为什么管哆啦A梦叫阿蒙
1991年哆啦A梦登陆中国大陆,当时都称它为“阿蒙”，也就是译名的不同。
阿蒙（哆啦A梦的早期译名）一般指哆啦A梦（漫画《哆啦A梦》中的人物）
哆啦A梦（日语：ドラえもん），旧译为机器猫，是藤子·F·不二雄的漫画作品《哆啦A梦》中登场的猫型机器人，本作的主人公。名字的意思是铜锣（ドラ）卫门（えもん）。
哆啦A梦肚子上拥有四次元口袋，这个口袋直接通往四次元空间，再多的东西也放得下。害怕老鼠。平时的职责是照顾野比大雄。
扩展资料：
角色原型：
在2112年9月3日，诞生于日本东京的松芝工厂。在当日的量产线上是0号（第一台）之后所生产的1号（第二台）。制造过程中发生了事故，造成其中一颗螺丝掉落，成为一台“特别的”机器人。之后被送到机器人学校的特别班级，在那里遇到了“哆啦A梦七小子”，并和他们成为朋友。
之后哆啦A梦参加机器人学校中举行的机器人销售会，当时还是幼儿的世修（セワシ）不小心按下了购买按钮，因此买下了哆啦A梦（出自《2112年哆啦A梦的诞生》）。
在《2112年哆啦A梦的诞生》，哆啦A梦作为照顾儿童用的机器人，在大雄的玄孙野比世修家工作。为了要改变差劲的大雄，世修决定叫哆啦A梦返回20世纪帮助大雄。
机器猫阿蒙，哪位了解机器猫阿蒙，我是90后，想了解下
机器猫，原作者的正式命名为哆啦A梦（Doraemon，日文名：ドラえもん），台湾翻译为小叮当，中央电视台早期引进的动画片里，普通话配音翻译为阿蒙。机器猫，这个人物，在日本出现，是从漫画里出来的，火了之后，传到到港台，再传到大陆，大陆80年代左右的人接触之初，大都是通过动画片（可能主要还是央视版的动画）。机器猫最吸引人的地方，就是肚皮上有个口袋，也被称做百宝袋，里面装了很多高科技的东西，极富想象力，另外，机器猫房间有个抽屉，可能穿越时空，对于当时比较封闭的大陆儿童来说，实在是太有趣了。
