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电影《灵媒》细节提问,里面的巴扬神到底是好神还是坏神
电影《灵媒》细节提问，里面的巴扬神是好神。
如果遭受到灾难、贫病等情事，最好的方法是忏悔、积德、存善心、说好话、做好事。所谓吉人自有天相，这是由于自修善法而得到护法神的惠助，以及诸佛菩萨的庇佑。不需要通过灵媒的关系来以善鬼赶恶鬼、以正神驱邪神。
中国人的看法：
在中国，巫觋往往也成为妖言惑众的祸源，所以孔子主张子不语怪力乱神。为何称灵媒为怪力乱神？因为他们的灵力来得没有理由,那些神鬼世界也没有一定的秩序和道德准绳。
通常是会教人为善,但一旦和这些巫觋本身的权益、冲突、矛盾时，其中一部分人就会自行出面或者暗中操作，散布谣言、颠倒是非、惑乱人心。故自古以来，中国民间宗教的灵媒信仰虽然起起灭灭，但都未能登入大雅之堂。
《灵媒》巴扬神到底是什么
《灵媒》巴扬神是泰国本土的宗教中的神。
电影到底有没有鬼神，导演没有明说。但在驱邪仪式的末尾，看似那些人都被附体了，但是母亲见到女儿敏后还是恢复了神智，男人攻击完摄影师后，也仿佛恢复了神智，转身从楼上跳了下去，他们究竟是真的被附体了，结合对尼姆生前最后那段采访的猜测，影片结尾可以有多种解读，还是挺开放式的。
影片评价：
总体来说，这的确是近几年里很出色的恐怖片，诚意满满，画面大胆，演员敬业，也有很多的新意和突破，没落入俗套，结局也富有深意，观影过程中也能很好的调动观众情绪，值得一看。这部片的特点之一是很多方面都用一种“娓娓道来”的感觉和方式在进行。
这种浅淡的感觉给人一种很强的留白意识，反而令人就很多方面无形中去展开了无数的思考，辩证，理解和丰富的话题探讨与想法。这是这部片的艺术魅力之一。它全片的节奏掌握了一部优秀伪纪录片该具备的关键：抑扬顿挫，轻缓有急。
为什么巴扬神会被恶灵附身呢
因为巴扬神的力量来源太过薄弱,对抗不过以万物灵为基础的恶灵。
巴扬神最后仍是温情的，因为他预测到了尼姆的死，也深知自己打不过恶灵，因为自己的力量来源太过薄弱，对抗不过以万物灵为基础的恶灵，但他仍会去警告敏，虽然他已经发不出声，而且最后带走尼姆让她死于尊严，巴扬神这条明线看似吊诡实则体现了人与神正面积极的互动。
再看尼姆的姐姐，她的信仰一开始便充满了功利，对于她来说信仰基督不过是无奈之举。因此她的信仰可以说不存在，所以最后对应恶灵这种近乎本原的恶意完全没有招架能力。
影片评价
电影《灵媒》尝试以＂宗教信仰＂为主题，利用年轻女人扭曲的身体给观众带来惊悚感，这两者的结合不仅没有产生协同效应，反而削弱了彼此的优势。
纪录片团队不断地为拍摄敏创造理由，但其鲁莽暴力的拍摄手法引起不适让人出戏。原本应该带领观众进入恐怖世界的纪录片团队，就像观众认同的萨满一样，当其失去了可信度时，电影本身就已经开始崩溃了。
电影《灵媒》中巴扬神到底是什么
电影《灵媒》中巴扬神是当地的本土神，类似土地神，或者是像云南白族的本主神，片中当地信万物有灵，所以神灵众多，各种类型都有，巴扬神算是一个小神。
《灵媒》这部电影中巴扬神是一个很重要的存在，但是大部分人的解读都认为巴扬神是善良的化身，甚至很多人都认为敏的梦中被砍头的是巴扬神。
影片对巴扬神的设定：
电影中对不同宗教都有一定的叙述，拍到基督教和佛教时电影镜头都是明亮的，但是关于巴扬神的时候电影镜头都是灰暗的，而和普通神高居庙堂不同，巴扬神藏身与深山老林中，部分原因可能是为了躲避下咒者后代的破坏。巴扬神选择灵媒都是女性，也与故事中亚萨提亚家族被诅咒的都是男性相呼应。
从巴扬神就是亚萨提亚家族的先祖这一观点，再回过头看电影剧情，很多情节就能解释的通了。电影开头被附身的尼姆给村民治病时使用的法器是刀，刀代表杀戮，也隐喻了亚萨提亚先祖的杀戮。
巴扬神决定出面干涉，敏的母亲的婚姻很有可能就是巴扬神安排，试图改变自己家族命运。但是敏的母亲诺伊却用欺骗的手法蒙骗了巴扬神，甚至做起了屠狗的生意更加重了他们家族的罪孽。
灵媒里巴阳神什么时候被砍头
被恶灵击败后。在当地他们信奉万物有灵，祖先、动物、花草树木都能够享受香火变成神_。同时也说巴扬神是祖先神，女主敏的父亲亚萨提亚的祖先就是巴扬神本人。村民无条件信奉巴扬神，这些村民都认为巴扬神会庇护自己，尼姆被巴扬神附身。最后，因为所信仰的巴扬神被恶灵击败，庇护之力消失殆尽，所以才会死去。
