本文目录
孙兴慜是什么水平的球员
前曼城后卫理查兹接受天空体育的采访时也狂赞了孙兴慜。理查兹表示：“孙兴慜确实很出色，他的终结能力很出色，表现得很沉稳。”亚洲一哥到底是处于什么档次的球星？理查兹认为：“孙兴慜是和德布劳内、马内处于一个水平的球员。”应该说这个评价还是非常客观公正的。理查兹的意思倒不是说孙兴慜真的有马内那样的门前冲击力，也没有说他有德布劳内的传球能力和视野，但显然亚洲一哥的射门能力比德布劳内强，而传球的能力又比马内更，所以综合来说，孙兴慜是和马内、德布劳内一个档次的球星。中国球迷喜欢把武磊和孙兴慜进行比较，尤其是上个赛季，武磊攻破巴萨、塞维利亚等强队球门后，大有追上亚洲一哥的趋势。但毕竟实力有限，最后几轮保级生死战，武磊碌碌无为，西班牙人降入乙级。最新一轮西乙，西班牙人2-0客胜奥维耶多，武磊首发只有造险，而德托马斯换下武磊后，包揽2粒进球。可见，武磊与孙兴慜之间，至少差了一个德托马斯。也有一些球迷喜欢把孙兴慜和梅西、C罗进行比较，因为穆里尼奥也称孙兴慜为“孙纳尔多”。确实，某些场次亚洲一哥的水平已经达到“梅罗境界”，但综合而论（具体参考去年金球奖的排名），孙兴慜与梅罗还是差了一个档次的。C罗的头球和身体，孙兴慜很难望其项背；而梅西的上帝视野，也不是孙兴慜刻苦训练就能练出来的。
外国文艺美学要略·人物·理查兹
外国文艺美学要略·人物·理查兹
艾沃·阿姆斯特朗·理查兹(Ivor Armstrong Rich—ards，1893—1981)英国新实证主义美学家、文学批评家、诗人。1893年生于英国柴郡桑德贝齐。受业于英国剑桥大学。1922年至1929年任剑桥大学研究员。其后任北京清华大学客座教授。1944年起任美国哈佛大学教授。其主要著作有：《美学基础》 (与奥格登合著，1921)、 《意义的意义》 (与奥格登合著，1923)、《文学批评原理》 (1924)、《科学与诗歌》(1926)、《实用批评》(1929)、《柯勒律治的想象》(1934)、《修辞的哲学》 (1936)、《推理的工具》 (1955)、《未收集的系列论文》(1975)等。
理查兹为代表的新实证主义美学，在哲学上坚持逻辑实证主义的实证原则，认定任何命题只有能为经验证实或否证才有意义。而无法用经验判别真伪的传统命题都是无意义的废话。理查兹认为，美及其他美学重要范畴并没有主体之外可资参照的客体来证实，因此不能作为参照符号使用，而只能作情感的表现来使用。审美经验与非审美的日常经验并没有质的区别。现代美学企图把审美经验与日常经验隔绝开来，作以抽象研究，这种出发点就是错的。
因此理查兹将美的本质、艺术的本质及艺术与客观现实事物的联系等传统命题排斥于其研究范围之外，只围绕艺术的传达和艺术的价值两个问题展开其美学理论。他解释：传达是人类生活中历史久远、应用广泛的日常活动。艺术是传达活动的最高形式。艺术传达与其他日常传达活动的基础都是人类相同的生理与心理结构。他指出，艺术的价值同任何一种价值一样，都与冲动的满足有关。艺术审美经验的价值比日常经验价值要高得多，乃是由于这种经验或者可以满足多种冲动，或者可以排除两相对立的冲动、或者使几种冲突中的一种冲动获得胜利，或者可以通过把各种冲动推向协调而使心灵处于沉静等等缘故。艺术通过包容和排除，或者综合和消除这两种方式去使各种冲动条理化。理查兹使用的冲动概念，既是一种潜意识的生理本能的需要，又是一种有意识的心理欲望的需要。审美经验与日常经验的区别只在于冲动的量不同而已。
理查兹还发展了语言分析哲学的观点，区分出作为符号使用的词与作为情感体现而使用的词。他认为美学理论和艺术批评中美之类没有对应特质的词语，实际上就是情感语言。情感语言的职能是释放自己或他人的情感，不涉及一种真实陈述的符号特征。艺术所应追求的是传达情感意义的用法。艺术中情感表现功能和符号功能并存，而后者仅起到从属、辅助的作用。理查兹认为，作为一种记号的艺术，其全部情感意义就在于欣赏者对它的心理反应，包括感觉、情感、态度三个方面。情感意义的实现因传达者和接受者的主观意念不同、时空不同而产生差异，因此他结论：对意义的解释和诗的价值都是主观的。由此可见，理某兹的美学理论具有主观论的色彩。
理查兹的转会传闻
北京时间2013年6月27日，根据英国《每日星报》的消息，拜仁慕尼黑相中了曼城铁卫理查兹，瓜迪奥拉将报价1400万英镑求购这位后场多面手，如果交易成行，理查兹将成为瓜迪奥拉上任拜仁后的首笔签约。 除了拜仁，国际米兰也对理查兹虎视眈眈，莫拉蒂希望在今夏将其带到梅阿查球场。《每日星报》透露，理查兹希望在近期同主帅佩莱格里尼进行一次面谈，如果不能获得信任，他很可能转投拜仁，毕竟能够得到瓜迪奥拉的赏识殊为不易，在范比滕逐渐老去、巴德施图贝尔伤病不断的情况下，理查兹能成为拜仁防线一个极佳的补充。
