一个希腊故事简介谁知道？希波战争中有被处罚的英雄嘛

本文目录

• 一个希腊故事简介谁知道
• 希波战争中有被处罚的英雄嘛
• 阿里斯提德跟克里斯提尼有关系吗
• 阿里斯提德的放逐反应雅典的什么制度
• 陶片放逐法实施时期，古希腊历史具有什么特点
• 在雅典的一次决定是否放逐阿里斯提德的投票中，一个粗鲁汉子写下阿里斯提德的名字，他说：“我甚至还不认

一个希腊故事简介谁知道

普鲁塔克在《《平行列传》》中写道,在雅典民主时期. 在一次决定是否流放阿里斯提德的投票会议上,一个不会写字的农民要求正好坐在他身 边的阿里斯提德在赞成流放阿的陶片上写下阿的名字,阿惊讶的问这个农民为什么赞成流放 阿,这个农民说“我根本不认识这个人,只是到处有人在议论他,我很讨厌,所以认为他应该被 流放“阿听完后,他没有再说什么话,只是默默的在这个农民的陶片上按照这个农民的意愿写 上自己的名字,后来阿被流放了,若干年后,当雅典遭到灾难,认识到当年流放阿是一个错误, 他们太需要他了,在人们的号唤下,阿义不容辞的回来了,继续为雅典人民服务. 我在这个故事中看到,一个民主社会,不仅需要社会精英们的理性,同样需要民众的理性 ,别象那个农民那样,不仅需要民众的宽容, 仅需要民众的大度,象雅典人那样只是把他们讨 厌的当权者流放,而不是杀死,如果后悔还可以挽回,更需要当权者的大度,如阿里斯提德那 样,即使是面对一时愚蠢的民众,也意无反顾的遵守规则,并不怨恨民众. 现在,我们无法证明这个故事的真实性,但我们需要这个故事中所表现出来的民众精神

希波战争中有被处罚的英雄嘛

有。阿里斯提德做事一丝不苟,为官清廉刚直,但又很有手段。他被推举做城邦财务管理工作,国库被他管理得井井有条，后来因搞廉政建设被法庭审判,受到了惩罚。希波战争是对公元前499年5月12日至公元前449年2月15日间波斯帝国与希腊城邦之间爆发的一系列战争的统称，前后持续了半个世纪。

阿里斯提德跟克里斯提尼有关系吗

克里斯提尼(公元前6世纪) 古希腊雅典城邦著名政治改革家。公元前509年联合平民推翻贵族统治，并当选为首席执政官。在梭伦改革的基础上，又一次实行社会改革：划分十个地区部落取代过去的四个氏族部落；以五百人会议代替梭伦创立的四百人会议，它日后成为雅典最重要的国家行政机关；创立十将军委员会和贝壳放逐法，前者各部落各选1人组成，轮流统帅军队，同时在政治上起重大作用。后者用于放逐危害国家的分子，防止僭主政治再起。改革肃清了氏族制的残余，标志着雅典一个多世纪以来平民与贵族斗争的胜利结束，确立了奴隶主民主政治。 1. 阿里斯提德，吕西马库斯之子，雅典人，与地米斯托克利的年龄相仿。他因此与地米斯托克利争夺最高权力；事实上，他们两人相互诋毁。从他们身上可以看出，能言善辩远比诚实正直更有优势。因为阿里斯提德尽管以其无人能比的自制而成为有史以来据我所知惟一获得“公正者”称号的人，但他却毁在了地米斯托克利之手，依据那个著名的陶片放逐法，他被判以十年的流放。阿里斯提德当时意识到，被煽动起来的民众无法被压制下去，并在离开时发现一个人正把他的名字作为应被驱逐者刻下。据说，阿里斯提德曾问那个人他为什么这样做，阿里斯提德犯了什么错，为什么他认为阿里斯提德应受到这样的惩罚。那个人回答说，他并不认识阿里斯提德，但使他不快的是，阿里斯提德付出的那么多努力，目的是在有别于他人的同时被称为“公正者”。阿里斯提德并未服满法律规定的十年流放。由于薛西斯入侵希腊，大约在他被流放的第六年，经公民大会的决议他被召回国。 2. 阿里斯提德还参加了萨拉米海战，这场海战在他被召回国前即已开始。他还在普拉提亚战役中担任过雅典人的将军。在这场战斗中，马尔多尼乌斯被打败、蛮族军队遭杀戮。在他的军事生涯中，没有任何业绩比他这次担任将军给人们留下的记忆辉煌，他公正、公平和诚实，颇具特点，特别由于他的公平——当他与击败马尔多尼乌斯的波桑尼阿斯将军同在希腊联合舰队的时候--海上霸权才由斯巴达人转到了雅典人的手里。而此前，无论在海上，还是在陆上，拉西第梦人都是霸主。然而，由于波桑尼阿斯的放恣以及阿里斯提德的公正，几乎所有希腊城邦都投靠雅典人同盟并选举他们作为抗击蛮族的统帅。 3. 为了更容易地驱逐蛮族人，防止他们卷土重来，阿里斯提德被推选出来决定各城邦应缴纳的款项的数额，以便建造船舰，召募军队。阿里斯提德决定每年应有四百六十塔兰特集中在提洛岛，因为他们想把该岛作为同盟金库的所在地。后来，所有这笔钱都被移到雅典。没有什么比这更能说明阿里斯提德是怎样的自制：尽管他身居要职，却如此贫困而终，以致他所留下来的钱财勉强够支付丧葬的费用。由是，他的女儿们由国家抚养，出嫁时由同盟贡金提供嫁资。阿里斯提德大约是在地米斯托克利被逐出雅典的第五年去世的。

阿里斯提德的放逐反应雅典的什么制度

是陶片放逐法是公元前5世纪雅典等若干古希腊城邦所实施的一项独特的政治法律制度。陶片放逐法（Ostracism，希腊文：ὄστρακον），也被翻译为“陶片放逐制”、“陶片流放法”、“贝壳放逐法”或“贝壳放逐制”等。陶片放逐法是古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度，由雅典政治家克里斯提尼（Cleisthenes）于公元前510年左右创立，约公元前487年左右陶片放逐法才首次付诸实施。雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎以及极具社会威望、广受欢迎、最可能成为僭主的人的名字，并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。

陶片放逐法实施时期，古希腊历史具有什么特点

陶片放逐法陶片放逐法是古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度，由雅典政治家克里斯提尼于公元前510年左右创立，约公元前487年左右陶片放逐法才首次付诸实施。雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字，并通过投票表决将其予以政治放逐。公元前415年春，陶片放逐法在雅典城邦的适用终结。雅典政治家阿里斯提德曾担任雅典首席执政官的最高行政职务。有一次在放逐投票的时候，被一个目不识丁的公民请求他在陶片代写上“阿里斯提德”的姓名投入票柜。阿里斯提德问这人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识他；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。 问题：（1）陶片放逐法实施时期，古希腊历史具有什么特点？___________________________________________________________________________________________（2）通过阿里斯提德的故事，谈谈你对雅典民主政治的认识。___________________________________________________________________________________________ 答案 （1）古希腊历史正处于社会经济、政治、文化高度发展的繁荣时期，它也是古希腊城邦制度的全盛时期。（2）每个公民都可以通过陶片表达自己的政治意见和愿望，体现了古代雅典民主政治的广泛性；有利于维护公民利益，约束官员的行为，有利于国家的稳定和正常民主秩序的维护。防止个人专制独裁。“陶片放逐法”在相当程度上取决于公民的情绪，用陶片投票作出的判决未必准确。反映出古代雅典民主制度的盲目性、随意性。

在雅典的一次决定是否放逐阿里斯提德的投票中，一个粗鲁汉子写下阿里斯提德的名字，他说：“我甚至还不认