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《挪威的森林》作者是谁
《挪威的森林》作者是村上春树。
《挪威的森林》是村上春树的一部长篇小说，文中作者成功地运用了现实主义手法，描写了主人公渡边和直子、小林绿子之间的情感纠葛，还有主人公的心路历程。
直子是渡边的初中好友木月的女友，木月自杀后，直子一直独自生活，虽然外表看起来文静害羞，但内心已经变得脆弱而敏感，情绪极不稳定，患上了精神方面的疾病，二人因为一次偶遇开始交往，但直子却在不久后不告而别。
后来的生活中渡边又遇到了热情活泼的小林绿子，这让渡边感到纠结和彷徨，一边对直子不能忘怀，一边又抵挡不了绿子的热情活力。直到直子自杀的消息传来，在消沉了一段时期后，渡边开始思考自己的人生。
文学内涵
《挪威的森林》通过对个体人物命运的描写展开对生命和人生价值的探究，这也是当时社会背景下日本青年的真实写照，引起了日本社会的反思和共鸣，使小说的寓意耐人寻味。小说的语言清爽新颖，主题新鲜明确，塑造的人物和情景形象逼真，栩栩如生，这种独特的艺术语言风格提高了小说的欣赏价值，充分展现了小说的艺术魅力。
村上春树《挪威的森林》里最经典语录
村上春树《挪威的森林》里最经典语录
我们一边把死当作微尘般吸入肺里，一边活下去。
我仍愿作一流的火柴盒,也不作二流的火柴棒。
是啊，我在哪里?
在好端端的青春年代，居然凡事都以死为轴心旋转不休。
我的房间干净的象太平间。
她所要的并不是我的臂膀，而是某个人的。她所要的也不是我的体温，而是某个人的。我觉着有些愧疚，为什么自己要是自己。
我想起自己在过去人生旅途中失却的许多东西--蹉跎的岁月，死去或离去的人们，无可追回的懊悔。
人理解某人是水到渠成的事，并非某人希望对方理解所使然。
全世界的细雨落在全世界的青草地上。
我已成为过去的人。你眼前存在的不过是我往日的记忆残片。我心目中最宝贵的东西早在很久以前就已寿终正寝。
有时我觉得自己似乎成了博物馆管理人——在连一个人也没有的空荡荡的博物馆里，我为我自己本身负责那里的管理。
无论谙熟怎样的真理，也无以解除所爱之人的死带来的悲哀，无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们唯一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样的软弱无力。
我努力让自己不深刻。
我不是那样的强者，也并不认为不被任何人理解也无所谓，希望互相理解的对象也是有的。只不过对除此以外的人，觉得在某种程度上即使不被理解也无可奈何，这是不可强求的事。因此，我并不是像永泽君说的那样，以为人家不理解也不关紧要。
我在别人身边到底在追求什么?别人又在我身边追求着什么?
我说过要等她，却在最后的最后放弃了。
火红的晚霞让人置身在火红的绚烂之中，
置身在遥远的童年那天真烂漫的`憧憬之中，
置身在那从来未曾实现也永远不可能实现的憧憬之中。
每个人都有属于自己的一片森林,也许我们从来不曾去过,但,它一直在那里,总会在那里.迷失的人迷失了,相逢的人也会再相逢。
生在此侧,死在彼侧.我在此侧,不在彼侧。
我几次朝夜幕中伸出手去，指尖毫无所触，那小小的光点总是 同指尖保持一点不可触及的距离。
如果读和别人雷同的东西，那么思考方式也雷同。
我隐约感觉到，深刻未必是接近真实的同义语。但无论我怎样认为，死都是深刻的事实。在这令人窒息般的悖反性当中，我重复着这种用永不休止的圆周式思考。
死亡离得如此之近。带着宿命的悲哀和铅灰色的沉重。
或许我，不该问，让你平静的心再起涟漪。
你在我身边陪伴了一年的时间，对此我以我的方式表示感谢，这点无论如何请你相信。你没有伤我的心，伤我心的是我自己，我想。
;村上春树《挪威的森林》经典语录
1、我之所以一步步挪动步伐，只是因为我必须挪动，而无论去哪里。2、绵延数日的霏霏细雨冲走了山间光秃秃的地表上堆积的尘土，漾出一股深邃的湛蓝，而十月的风则撩得芒草左右摇曳，窄窄长长的云又冻僵了似得紧偎着蔚蓝的天空。3、丧失至爱的哀伤，是无法治愈的，不管是什么样的真理，什么样的诚实，怎样坚强，怎样温柔，也无法浮萍这哀伤，我们只能够……从哀伤中挣脱出来，从中领悟点什么，但无论领悟到什么，下次哀伤袭来时，还是派不上用场。
4、人与人可以爱的那么深，实在很美妙。5、不会忘记的永远不会忘记，会忘记的留着也没有用！6、要是我现在就把肩膀放松，会一下子土崩瓦解的。以前我是这样活过来的，往后也只能这样活下去。一旦放松，就无可挽回了。7、每次遇到麻烦我就总这样想：先把这个应付过去，往下就好过了。人生就是饼干罐。8、我就等于火柴盒边上那种叫磷纸的东西。不过我不介意，我并不讨厌这样的我。我喜欢当一流的火柴盒，胜于当二流的火柴棒。
9、无论事态看上去多么悲观，也必定在某处有突破口可寻。倘若周围一团漆黑，那就只能静等眼睛习惯于黑暗。10、喜欢到全世界森林里的老虎都融化成黄油。11、有时看遍这个世界后，真的令人厌烦。为何那些家伙不努力呢？没有努力又怎能光是抱怨这个世界不公平？12、打一开始，我便清楚地意识到他的这种矛盾性格，我实在搞不懂其它的人为什么看不到他的这一面。他是背负着他自己的地狱过日子的。13、没有什么人喜欢孤独的，只是不勉强交朋友而已，因为就算那样做也只有失望而已。
14、纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。15、失去挚爱的悲痛是无法治愈的，无论是怎样的真理，怎样的诚实，怎样的坚强和仁慈都无法做到，我们能做的，就是从悲伤中挣脱出来，从中学到些什么。不过就算我们学到些什么，当哀伤再度袭来，同样无济于于事。16、这种莫可名状的心绪，我既不能将其排遣于外，又不能将其深藏于内。它像掠身而去的阵风一样没有轮廓，没有重量。我甚至连把它裹在身上都不可能。风景从我眼前缓缓移过，其语言却未能传人我的耳底。
17、任凭怎么解释，世人也只能相信自己愿意相信的事情。越是拼命争扎，我们的处境越是狼狈。18、绅士就是：所做的，不是自己想做的之事，而是自己应做之事。19、我觉得自己是一个污秽不堪的人。20、当你是个陌生人时，别人也会陌生。21、我总是一边盯着飘浮在这静谧的空间里闪闪发光的光粒子，一边努力试着探索自己。我究竟在追求些什么？而人们究竟希望我给他们什么？但我始终找不到一个像样的答案。我对着飘浮在空中的光粒子伸出手去，却什么也碰不到。22、不要同情自己。
23、我曾经把所有的可能性掌握在自己手中，但等明白过来时却已两手空空。24、所谓努力，指的是主动而有目的的活动。25、哪有人真会喜欢孤独，只是我们不想失望。26、希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。27、信终归不过是信，即使烧了，该留在心里的自然留下，就算保存在那里，留不下的照样留不下。28、我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。
29、无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无已排遣这种悲哀。我们唯一能做到的，就是从这片悲哀里挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样的软弱无力。30、不要因为寂寞随便牵手，然后依赖上，人自由自在多好，纵使漂泊，那种经历也好过牢狱般的生活，所以我刻意不让自己对网络太依赖，对失去的人也保持淡然的态度，数千个擦肩而过中，你给谁机会谁就和你有缘分，纵没有甲，也会有乙。
村上春树《挪威的森林》语录
村上春树《挪威的森林》语录
死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。以下是语录网我整理分享的村上春树《挪威的森林》语录，欢迎大家阅读!
我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。
我们总要这样或那样死去的,你也好我也好。
我们的正常之处,就在于自己懂得自己的不正常。
希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。
我几次朝夜幕中伸出手去，指尖毫无所触，那小小的光点总是 同指尖保持一点不可触及的距离。
只要有时间，我会忆起她的面容。
世界一天变一个样儿,在我不知道的时间里。
哪里有人喜欢孤独，只不过不乱结交朋友罢了，那样只能落得失望.
不会忘记的永远不会忘记,会忘记的留着也没有用!
绅士就是：所做的，不是自己想做之事，而是自己应做之事。
孤零零一个人，觉得身体就像一点点腐烂下去似的。渐渐腐烂、融化，最后变成一洼黏糊糊的绿色液体，再被吸进地底下去，剩下来的只是衣服。
在此以前，我是将死作为完全游离于生之外的独立存在来把握的。就是说：“死迟早会将我们俘获在手。但反言之，在死俘获我们之前，我们并未被死俘获。”在我看来，这种想法是天经地义、无懈可击的。生在此侧，死在彼侧。我在此侧，不在彼侧。
我扬起脸，望着北海上空阴沉沉的云层，浮想联翩。我想起自己在过去的人生旅途中失却的许多东西——蹉跎的岁月，失去或离去德人们，无可追回的懊悔。
当周围一团漆黑的时候,只能静等眼睛习惯黑暗. 。
你总是蜷缩在你自己的世界里，而我却一个劲儿“咚咚”敲门，一个劲儿叫你。于是你悄悄抬一下眼皮，又即刻恢复原状。
只有在开始忘记的时候回忆才会渐渐出现。
我们最大的共同点，就是不希望别人理解自己。
"喜欢我喜欢到什么程度?"绿子问.
"整个世界森林里的老虎全都融化成黄油."
无论谙熟怎样的真理，也无以解除所爱之人的死带来的悲哀，无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们唯一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样的软弱无力——我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风响，日复一日地如此冥思苦索。
始终百无聊赖,以后也一个样,并非对此不满,只是无奈罢了。
记忆到底还是一步步远离开去了。我忘却的东西委实太多了。在如此追踪着记忆的轨迹写这篇东西的时间里，我不时感到踹踹不安，甚至不由怀疑自己是不是连最关键的记忆都丧失了。说不定我体内有个叫记忆堆的昏暗场所，所有的宝贵记忆统统堆在那里，化为一滩烂泥。但不管怎样，它毕竟是我现在所能掌握的全部。于是我死命抓住这些已经模糊并且仍在时刻模糊下去的记忆残片，敲骨吸髓地利用它来继续我这篇东西的创作。
我拿着听筒扬脸,飞快地环视电话亭四周.我现在在哪里?我不知道这是哪里,我全然摸不着头脑.这里究竟是哪里?目力所及,无不是不知走去哪里的无数男男女女.我在哪里也不是的场所的正中央,不断地呼唤着绿子。
他背上自己的十字架，匍匐在生命的征途。
我想起自己在过去人生旅途中失却的许多东西--蹉跎的岁月，死去或离去的人们，无可追回的懊悔。
人理解某人是水到渠成的事，并非某人希望对方理解所使然。
全世界的细雨落在全世界的青草地上。
我已成为过去的人。你眼前存在的不过是我往日的记忆残片。我心目中最宝贵的东西早在很久以前就已寿终正寝。
有时我觉得自己似乎成了博物馆管理人——在连一个人也没有的空荡荡的博物馆里，我为我自己本身负责那里的管理。
无论谙熟怎样的真理，也无以解除所爱之人的死带来的悲哀，无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们唯一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的.意外悲哀面前，又是那样的软弱无力。
我努力让自己不深刻。
火红的晚霞让人置身在火红的绚烂之中，
置身在遥远的童年那天真烂漫的憧憬之中，
置身在那从来未曾实现也永远不可能实现的憧憬之中。
每个人都有属于自己的一片森林,也许我们从来不曾去过,但,它一直在那里,总会在那里.迷失的人迷失了,相逢的人也会再相逢。
生在此侧,死在彼侧.我在此侧,不在彼侧。
我们一边把死当作微尘般吸入肺里，一边活下去。
People are strange when you are stranger.
我仍愿作一流的火柴盒,也不作二流的火柴棒。
是啊，我在哪里?
在好端端的青春年代，居然凡事都以死为轴心旋转不休。
我的房间干净的象太平间。
她所要的并不是我的臂膀，而是某个人的。她所要的也不是我的体温，而是某个人的。我觉着有些愧疚，为什么自己要是自己。
当然，只要有时间，我会忆起她的面容。那冷冰冰的小手，那流线型泻下的手感爽适的秀发，那圆圆的软软的耳垂及其紧靠底端的小小黑痣，那冬日里时常穿的格调高雅的驼绒大衣，那总是定定注视对方眼睛发问的惯常动作，那不时奇妙发出的微微颤抖的语声(就像在强风中的山岗上说话一样))--随着这些印象的叠涌，她的面庞突然自然地浮现出来。最先出现是她的侧脸。大概因为我总是同她并肩走路的缘故，最先想起来的每每是她的侧影。随之，她朝我转过脸，甜甜地一笑，微微地低头，轻轻地启齿，定定地看着我的双眼，仿佛在一泓清澈的泉水里寻觅稍纵即逝的小鱼的行踪。
我几次朝夜幕中伸出手去，指尖毫无所触，那小小的光点总是 同指尖保持一点不可触及的距离。
如果读和别人雷同的东西，那么思考方式也雷同。
我隐约感觉到，深刻未必是接近真实的同义语。但无论我怎样认为，死都是深刻的事实。在这令人窒息般的悖反性当中，我重复着这种用永不休止的圆周式思考。
我不是那样的强者，也并不认为不被任何人理解也无所谓，希望互相理解的对象也是有的。只不过对除此以外的人，觉得在某种程度上即使不被理解也无可奈何，这是不可强求的事。因此，我并不是像永泽君说的那样，以为人家不理解也不关紧要。
我在别人身边到底在追求什么?别人又在我身边追求着什么?
我说过要等她，却在最后的最后放弃了。
死亡离得如此之近。带着宿命的悲哀和铅灰色的沉重。
或许我，不该问，让你平静的心再起涟漪。
;村上春树的《挪威的森林》想表达什么
《挪威的森林》想表达自我救赎、孤独。
村上春树告诉我们的是：人生是需要经历的。经历爱情、经历痛苦、经历心灵的洗礼，才会成长，才会明白那些历经更多的人想要告诉我们的事情。人的心灵，思想真的是一件很奇妙的上帝赐予的礼物。其实村上想告诉我们的事，不过是人的心灵成长史，是人的心灵选择史。
扩展资料：
《挪威的森林》通过直子、木月、渡边、玲子、永泽等人的命运悲剧向我们展示了那个时代的个人悲剧，物质世界与精神世界的失衡，活在其中的人们陷入孤独、虚无、绝望的境地，这是所有发达国家都会面对的困境。
西方国家有“垮掉的一代”、“颓废的一代”，高度发达的日本也有类似的一群年轻人，他们对时代的体悟是一样的，孤独无国界、虚无无国界、死亡也无国界。
中国的读者喜欢《挪威的森林》，是因为他们也嗅到了物欲时代的气息，那种绝望的孤独在物质世界里飘荡着，混乱的精神高地没有信仰。
