康斯坦丁大帝（罗马皇帝君士坦丁大帝简介）

本文目录

• 罗马皇帝君士坦丁大帝简介
• 康斯坦丁大帝为什么会被翻译为君士坦丁大帝
• 历史上君士坦丁大帝是谁
• 君士坦丁大帝为什么排第一
• 君士坦丁皇帝是一个真正的基督徒还是一个秘密的异教徒
• 但丁和康斯坦丁分别是什么神话的人物哪位厉害点哪位年代久远点
• 圣康斯坦丁的成就及荣誉
• 康斯坦丁和君士坦丁是不是一个人
• 康士坦丁这个人物在西方宗教中有什么意思

罗马皇帝君士坦丁大帝简介

　　君士坦丁大帝是最有影响力的世界帝王之一，名列《影响世界的100帝王排行榜》之首。下面我就带大家一起来详细了解下吧。

　　君士坦丁一世***大帝***，***Constantinus I Magnus，272—337***，罗马皇帝。他是世界历史上第一位信仰基督教的皇帝，曾于330年将罗马帝国的首都从罗马迁到拜占庭，将该地改名为君士坦丁堡。并在313年颁布米兰诏书，承认基督教为合法且自由的宗教。此外，他的一系列改革措施，为欧洲从奴隶社会向封建社会的过度起到了重要作用，他是罗马第一位信仰基督教的皇帝，他信仰基督教并制订出鼓励该教发展的许多政策，使基督教从一个受迫害的宗教转变为在欧洲占统治地位的宗教起了重大的作用。君士坦丁大帝是最有影响力的世界帝王之一，名列《影响世界的100帝王排行榜》之首。

　　君士坦丁约于280年出生在南斯拉夫的内苏斯镇***今日的尼什***。他来自世家大族，父亲是一位部队的高阶将领，但据说是他父亲君士坦乌斯和他的旅店女仆的私生子。君士坦丁在戴克里先皇帝的宫廷所在地尼考米迪亚度过少年时期。当时正值戴克里先推行四帝共治制，君士坦乌斯成为西部帝国皇帝马克西米连的副手，年轻的君士坦丁很快便成长为帝国上层建筑的重要人物，他曾到东部帝国的皇帝戴克里先军中服役，并在对埃及和波斯的战争中靠自己的勇敢和才干升任高阶军官。

　　305年，戴克里先和马克西米连同时退位，君士坦乌斯成为西部帝国的皇帝，君士坦丁回到他的身边，随父转战不列颠等地。306年，君士坦乌斯病逝，君士坦丁在军队拥立下继位为西部帝国的皇帝。但是，帝国的部分将领不服，于是内战爆发。经过6年的征战，公元312年，君士坦丁在上述的米尔维亚桥战役中，据说在基督的佑护下击败了挑战者马克森提，统一了西部帝国。

　　与此同时李锡尼也控制了东部帝国的政权，形成了两帝并立的局面。两人在初期曾密切合作，包括在313年共同颁布了《米兰敕令》等。但统一帝国的野心终于使他们水火不容，323年，君士坦丁进犯并击溃李锡尼，重新统一了罗马帝国。从那时起到337年逝世时一直都是罗马帝国唯一的君主。

　　公元330年，君士坦丁为了从地域上更便于统治，并从政治上摆脱罗马的诸势力的牵制，将罗马帝国的首都从罗马迁到拜占庭，并将该地改名为新罗马***非正式称呼为君士坦丁堡***。君士坦丁迁都后重建并大规模扩建了古老的城市拜占庭，使得君士坦丁堡***今名伊斯坦布林***成为当时世界上最大的城市之一，直到1453年仍是东罗马帝国的首都。

　　君士坦丁统一罗马帝国之后，致力于加强皇帝本人的独裁权力。他废除了四帝共治制，分封他的子侄统治各地;废除了禁卫军，并将禁卫军统领由军职改为地方行政官员***权力极大，全国设四名禁卫军统领，分别为东部统领，伊利里亚统领，高卢统领，义大利统领理论上全国各地除罗马及君士坦丁堡外均分属此四名统领管辖***改用皇帝直接控制的宫廷亲卫队来代替它，并降低边疆驻军的实力;同时进一步神化皇帝本人。自屋大维时代开始不断强化和神化的皇权，到了君士坦丁时代，终于达到了它的顶峰。

　　君士坦丁制定实施了一些民法，对西方后世的影响很大。他建立的法律规定某些职业***如屠夫和面包师***为世袭职业。他还颁布一道法令禁止佃农离开祖种的土地，用现代话来说，他把佃农变成了农奴，终生依附在那块土地上。这道法令和类似的法律为奠定中世纪欧洲整个的社会结构基础起到了关键作用。

　　君士坦丁凯旋门建于315年，是为了纪念君士坦丁大帝击败马克森提皇帝统一罗马帝国而建的。凯旋门上方的浮雕板是当时从罗马其它建筑上直接取来的，主要内容为历代皇帝的生平业绩，如安东尼、哈德连等，下面则是君士坦丁大帝的战斗场景。所以君士坦丁凯旋门虽然是罗马三座凯旋门中建造最晚的 一座，但仍然可以看出早期罗马艺术的影子，而且储存比较完好，值得一看。这是一座三个拱门的凯旋门，高21米，面阔25.7米，进深7.4米。由于它调整了高与阔的比例，横跨在道路中央，显得形体巨大。凯旋门的里里外外充满了各种浮雕，表面上看去，巨大的凯旋门和丰富的浮雕虽然气派很大，但缺乏整体观念。原因是凯旋门的各个部分并非作为一个统一体而创作的，甚至其中的大部分构件是从过去的一些纪念性建筑，如图拉真广场建筑上的横饰带、哈德良广场上一系列盾形浮雕以及马克·奥尔略皇帝纪念碑上的八块镶板，拆除过来的。尽管如此，它仍不失为一座巨集伟壮观的凯旋门，尤其是它上面所储存的罗马帝国各个重要时期的雕刻，是一部生动的罗马雕刻史。

　　君士坦丁经常被认为是第一位皈依基督教的皇帝，但是在这座在315年为他而建的拱门上找不到任何基督教的形象。他的洗礼仪式仅是在22年后在他临终之际举行的。尽管君士坦丁拱门建造得格外雄伟气派，它却没有自己的独特风格。

　　君士坦丁凯旋门因当年罗马帝国的皇帝君士坦丁而得名，君士坦丁大帝是罗马历史上的一位传奇帝王，他在位时期统一了罗马全境，他也是第一位 *** 仰基督教的君王。君士坦丁凯旋门是君士坦丁大帝在战胜了他的强劲对手——马克森提，统一了罗马西部后修建的。这座凯旋门在公元312年后开始建造，用罗马水泥建成，其上的雕塑多为浮雕，且多半是从当时罗马帝国的其他建筑上搜集而来，组合拼装成了君士坦丁凯旋门。众多浮雕中最为著名的是凯旋门顶端的八块浮雕，他们是从马克·奥尔略皇帝纪念碑上拆卸而来，如今珍藏在卡匹托尔博物馆。 *** 了众多不同时代的罗马雕塑的君士坦丁凯旋门，平衡了众多风格的雕塑风格，在静态中展现了自己的恢巨集气质，据说当年，拿破仑·波拿巴来到罗马，见到了这座凯旋门，大为赞赏，而这座凯旋门也成为法国巴黎凯旋门的蓝本。

　　这座拱门上面的绝大多数装饰品其实都是取白于以前的皇帝们所建造的各种建筑物，这也表明罗马的艺术已经开始走下坡路了。所以君士坦丁凯旋门是罗马三座凯旋门中建造最晚的一座。

　　功绩

　　君士坦丁大帝***Constantine the Great，全名Gaius Flavius Valerius Aurelius Constantinus***是罗马第一位信仰基督教的皇帝。他信仰基督教并制订出鼓励该教发展的许多政策，使基督教从一个受迫害的宗教转变为在欧洲占统治地位的宗教起了重大的作用。其主要功绩有：

　　1、 废除“四帝共治”;

　　2、 划分全国为四大统领辖区，行省、军政改革;

　　3、 迁都君士坦丁堡;

　　4、 “米兰赦令”承认基督教合法地位。

　　矛盾人生

　　君士坦丁是一个矛盾的综合体，他拥有强健的体魄和旺盛的精力，但据说内心极其虚弱和怯懦，不得不用珠光宝气来掩饰自己，实际上是一个轻度人格分裂者。他颇具仁爱之心，曾经施行过仁政，给贫困人口以救助，但很快就变本加厉地成为贫苦人的压迫者。他颁布法令，规定奴隶主有权鞭打奴隶至死，对奴隶逃亡者加重处罚。更重要的是，他严禁隶农逃亡，规定隶农及其后代必须固著在主人的土地上，对逃亡的隶农应带上镣铐解归原主。君士坦丁是残酷无情的，而且不仅仅是对他的敌人。326年他的妻子和长子都死在他的手下。君士坦丁一世最初任命长子克里斯普斯为凯撒，但后者由于受到继母法乌斯塔***君士坦丁的第二个妻子***的诬陷被处死***326年***，但君士坦丁不久又以通奸罪把法乌斯塔也处死。最后，君士坦丁还是任命了法乌斯塔所生的三个儿子为凯撒：君士坦丁二世统治西班牙高卢和不列颠;君士坦提乌斯二世统治亚洲和埃及;君士坦斯一世统治义大利和北非。

　　杰出帝王

　　人类历史上曾涌现过无数杰出的帝王，如亚历山大大帝，秦始皇，阿提拉，查理曼大帝，成吉思汗，拿破仑一世等等，但他们或许破坏有余，建设不足，或许建立的帝国持续时间太短，或许他们功业的影响只局限于少数国家地区，而不能像君士坦丁这样有着长久而遍及世界的影响。欧麦尔一世和阿育王对 *** 教和佛教有着与君士坦丁对基督教相类似的影响，但 *** 教和佛教对人类历史程序的影响毕竟不能与基督教相比。实际上，即使在甚少基督徒的中国，也不知不觉地接受了许多基督教的影响，如公元纪年***实际上是耶稣基督纪年***、星期日、圣诞节等等。

　　此外，君士坦丁大帝有重建后期罗马帝国辉煌之功。拜君士坦丁大帝所赐而确立了历史地位的君士坦丁堡，由于三面环海一面靠陆的特殊环境，以及极为重要的战略地位和充足的物资储备，一直是中世纪最难攻克的堡垒，君士坦丁堡的稳固正是拜占庭帝国***东罗马帝国***历经千年而不倒的一大关键。因此，君士坦丁大帝也被视为拜占庭帝国的奠基人。君士坦丁大帝所建立的行会制度，也是欧洲中世纪行会制度的先声。

　　综上所述，君士坦丁大帝是最有影响力的世界帝王之一，名列《影响世界的100帝王排行榜》之首。

　　历史上对君士坦丁大帝为何信奉、是否真正信仰基督教的猜测从未停止过，但最重要的是，君士坦丁大帝能够将个人的精神信仰同国家、民众的需要相结合，将前任惧怕不已的洪水猛兽变为自己统治之浩浩荡荡的支援力量。因势利导、顺应民意，这是历来建立成功统治的最简单有效的方法，可惜像君士坦丁这样真正认识到这一点的统治者是何其少也。

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康斯坦丁大帝为什么会被翻译为君士坦丁大帝

康斯坦丁是英文译音，君士坦丁是法文译音，发音不同，个人认为君士坦丁更贴切，大部分中文历史书翻译都是君士坦丁，也就是罗马大帝意识，首都取名君士坦丁堡（现在的土耳其伊斯坦布尔），按美国人的叫法就是康斯坦丁（美语发音），按欧洲人叫法就是君士坦丁（法语发音），如果还不清楚可以查一下罗马帝国历史。就知道发音由来了。

历史上君士坦丁大帝是谁

　　君士坦丁大帝是罗马第一位信仰基督教的皇帝，罗马帝国唯一的统治者。下面是我蒐集整理的君士坦丁大帝的简介，希望对你有帮助。 　　君士坦丁大帝的简介 　　君士坦丁大帝，***ConstantinusIMagnus，272—337***，又称君士坦丁一世，是罗马自公元前27年自封元首的屋大维后的第42代罗马皇帝。君士坦丁大帝是世界历史上第一位尊崇基督教的罗马皇帝，于公元313年颁布米兰诏书，承认基督教为合法且自由的宗教，使基督教在其后转变为在欧洲占统治地位的宗教起了重大的历史作用。君士坦丁在罗马皇帝任上曾进行了一系列改革措施，他于公元330年将罗马帝国的首都从罗马迁到拜占庭，将该地改名为君士坦丁堡。特别是他颁布的禁止佃农离开租种的土地的法令，把佃农变成了农奴，终生依附在那块土地上。这道法令和类似的法律为奠定中世纪欧洲整个的社会结构基础起到了关键作用。美国学者马恩曾这样评价他：“自此以往，就我们现今所知的基督教而言，创立者已不再是公元1世纪的耶稣基督，而是公元4世纪的君士坦丁大帝。” 　　君士坦丁大帝的生平 　　君士坦丁大帝的生平事迹中，影响较为深远的贡献可大致分为重建政治中心、改革基督教派以及制定民法，而这三大举措中，助君士坦丁大帝评上世界第一皇帝的称号应该要归功于他是第一位信仰基督教的皇帝。 　　君士坦丁大帝重建政治中心，他大规模扩建古城，将其重新命名为君士坦丁堡，并定位首都。而这座曾经是世界上最大的城市矗立于历史潮流中，被赋予了更深刻的含义，直到1453年君士坦丁堡仍然是东罗马帝国的首都。 　　另外君士坦丁制定的民法也有深远的影响，他所建立的法律奠定了中世纪整个欧洲的奴隶社会结构的基础，例如他颁布的禁止佃农离开租种的土地的法令，就是变相的将佃农系结在土地上，成为了农奴。 　　君士坦丁大帝是罗马帝国第一位信仰基督教的君主，可见他在统一宗教信仰上发挥了多大的作用，君士坦丁召开会议通过了《尼西亚信经》，这本书成为了正统的基督教学说，也结束了当时关于宗教信仰的论战。 　　罗马帝国时期，基督教的影响范围大幅度扩大，这一新兴的宗教信仰成为了日后西方国家对外扩张的精神指标。而这影响的源头便可追溯于君士坦丁大帝对基督教信仰的推广，这一事迹成为了君士坦丁大帝生平中影响最为深远的举措。 　　君士坦丁大帝评价 　　君士坦丁大帝的名字若是与凯撒、奥古斯这些对后世百年都有深远影响的伟人相提并论，或许还未有如此杰出的成就，但在延续罗马帝国生命的贡献上，君士坦丁大帝也算得上是一位成功的帝王，因此君士坦丁大帝评价还是偏向正面的。 　　作为君士坦丁大帝最大的历史标签就是罗马帝国第一位信仰基督教的皇帝，对基督教的兴起做出了巨大的贡献，正因为如此，教会神父以及早期基督教史学家对他的评价大都充满了崇敬，尤其是尤西比乌斯更是直接将君士坦丁大帝描述成了一位圣人，而且在但丁的神曲里，君士坦丁是位及天堂的。 　　与上述的时期相比较，尤其是罗马帝国晚期，其他多神史学家却对君士坦丁进行了批判，关于他的很多负面评价就是在这个时期产生的。除此之外还有文艺复兴时期，一大批知识分子在攻击教会的同时，也迁累到君士坦丁，在自由主义者的笔下，塑造了一个野蛮负面的君士坦丁形象，例如亨德里克威廉房龙就称君士坦丁是一个“野蛮的塞尔维亚人，杀死了自己所有的亲戚”，而且还是个“伪基督徒，一生都相信羊骨占卜，晚年才受洗”。 　　帝王的评价难免有双面性，总之这都是时代特性的反映，封建时代赞扬君士坦丁的一统帝国，而民主时代批判君士坦丁的专制。

君士坦丁大帝为什么排第一

在世界八大君王排名中，之所以说君士坦丁大帝能够位居第一位，就是因为他是在世界历史上第一个信仰基督教的皇帝。

承认基督教是合法的宗教，并且还是自由的。这也让基督教的影响力得到了扩大，甚至是很多倍，促进了基督教的发展。

要是说这是一个君王的功绩和影响力的话，那么秦始皇是不是可以说是世界历史上第一个开创封建制度的皇帝，中亚地区的社会进步也是受到了很大的影响，全世界地区慢慢的过渡到了封建社会也是受了很大的影响。

秦始皇治国还是使用法制，并且现在全世界都在用法制治国，他的改革发指创新对于现在依然有着影响，这样说秦始皇的功绩应该是比君士坦丁一世要大很多的，只是秦始皇是排在君士坦丁大帝之后，位居第二位。

详细介绍：

公元272年的今天，君士坦丁出生了。他后来成为罗马帝国第一位真正意义上的皇帝，并发布米兰敕令确立基督教的合法地位，又迁都君士坦丁堡，被称为千古一帝。

君士坦丁大帝是第一位信仰基督教的君主，其实就算是在中国有少数基督徒，也是在不知不觉中接受了许多基督教的影响，比如公元纪年、星期日、一夫一妻制、圣诞节、普世精神、忏悔和感恩精神等等。所以说君士坦丁大帝是影响最深远的君主，是排名第一的世界十大君王。

君士坦丁皇帝是一个真正的基督徒还是一个秘密的异教徒

君士坦丁大帝是历史上第一位皈依基督教的罗马皇帝. 然而，传说和考古证据表明了另一个故事——似乎君士坦丁有一个隐藏了几个世纪的关于他的信仰的秘密，君士坦丁建造了许多教堂. 他创造了许多世界上最伟大的教堂，包括：罗马的圣彼得教堂、君士坦丁堡的索菲亚圣母教堂、耶路撒冷的圣墓教堂、橄榄山上的埃莉奥娜教堂、伯利恒的耶稣降生教堂和其他教堂，以此来庆祝对一位（基督教）上帝和他的儿子耶稣的信仰. ，壮观的圣索菲亚大教堂，伊斯坦布尔. 资料图：比格斯托克照片，君士坦丁于公元306年成为皇帝，统治了31年.根据传统，就在公元312年的米尔维安桥（罗马）之战之前，他经历了一个充满火焰的十字架的景象，上面刻着“在他的符号征服中”，正如传说中所说，他把它理解为基督教上帝要求他皈依的标志. 君士坦丁相信，如果他能实现这一愿景，他将获得不寻常的权力、神灵的支持和世界上最伟大的王国. 公元324年，君士坦丁颁布法令，基督教成为罗马的官方宗教. 然而，他真的成为了一个真正的基督徒，还是仅仅为了政治目的而寻求强大主教的支持？在他最亲密的顾问中，有一些主教，如何西乌、拉坦提乌斯和凯撒利亚的尤西比乌斯. 他任命一批皈依基督教的人在帝国的许多地方担任要职. 基督教牧师享有特殊的特权. 他还向成为基督教牧师的异教徒牧师提供了许多好处. 例如，他们得到了帝国的货币支持，不纳税，尤西比乌斯在现代人的想象中. （公共领域），主教们是统治者忠实的军队，但除了制定一些法律、寺庙和支持不断增长的牧师群体之外，君士坦丁似乎并不是一个基督徒. 他同意主教们的建议，立法反对魔法和私人占卜. 但是，如果这些法律的改变不是由一位有影响力的主教提出的，君士坦丁就不会有兴趣做出改变，因为他的命令，许多异教徒的寺庙都被摧毁了. 例如，他下令摧毁黎巴嫩的阿佛洛狄忒神庙和许多其他的异教徒仪式场所. 他似乎有兴趣摧毁前基督教邪教的一些重要的地方，但同时也不适用于他们所有的人. 在摧毁一个异教庙宇的每一个决定中，都写着这个地方不可能存在，因为它是一个被误导的仪式和仪式的场所-一个真正固执的地方. 他从来没有完全禁止像祭祀这样的异教徒仪式，只是在主教们觉得这些地点对他们自己的信仰有危险时才关闭和摧毁重要的寺庙，除了他支持不断壮大的牧师队伍的政治动机外，君士坦丁可能还有一个秘密. 更有趣的是，罗马主教似乎知道这一点，并在他生活的这一隐藏方面支持他. 事实是，君士坦丁表面上支持新宗教，但仍然崇拜太阳和异教徒的象征，君士坦丁的洗礼，正如拉斐尔的学生所想象的那样. 君士坦丁在君士坦丁·克劳斯的宫廷里长大，他是一个新柏拉图主义者，也是一个不屈不挠的太阳的信徒. 他的母亲，海伦娜皇后，是一个基督徒，她穿越中东寻找与耶稣有关的关键地点. 根据古代文献，她确定了圣经中提到的重要地点. 但年轻的君士坦丁似乎并没有追随他母亲的宗教爱好. 他崇拜太阳，或致力于密特拉教，正统保加利亚的君士坦丁和他的母亲，圣赫勒拿图标. 公元312年正式皈依基督教后，君士坦丁在罗马建造了凯旋门. 有趣的是，它不是献给基督教的象征，而是献给不可征服的太阳. 在他统治期间，他改变了任何与异教徒邪教有关的方面，但这并不意味着他停止了对旧传统的培养，他经常用不同的名字命名它们，但仍然允许异教徒在许多方面的做法. 例如，在321年君士坦丁立法，庆祝太阳日应该是一个国家假日-每个人休息一天. 在330年，君士坦丁建立了一个雕像，这是了解他的私人信仰的关键. 在支持基督教几十年后，他在论坛上以太阳神的雕像出现. 这根柱子成了君士坦丁广场的中心，现在被称为伊斯坦布尔的墓地广场. 今天，这根柱子高35米（114. 8英尺），但在古代，它高15米（49. 2英尺），最后是一尊令人印象深刻的皇帝雕像. 柱上装饰着异教徒的象征，并由一些基督教装饰物支撑，君士坦丁柱. （哈鲁克/Adobe Stock）纪念碑顶部的雕像向君士坦丁展示了太阳王冠，太阳王冠是亚历山大大帝时代国王的象征. 据说他手里拿着一块真正十字架的碎片——耶稣十字架的遗物，在柱子的底部有一个神圣的地方，里面有一些遗物，包括十字架的其他部分，圣经中关于面包和鱼奇迹的故事的篮子，一个属于抹大拉马利亚的罐子，还有一尊来自特洛伊的木制帕拉斯雅典娜雕像，这是君士坦丁的原形柱，上面是君士坦丁的阿波罗雕像. 拜占庭皇帝曼努埃尔一世（Manuel I Komnenos，1143-1180）认为这座纪念碑太异教了，他决定在柱子顶部用十字架代替雕像. 这座纪念碑在历史上曾被损坏过几次，但这根柱子一直保存到近代. 部分君士坦丁雕像位于博物馆内，但君士坦丁圆柱仍然是土耳其最重要的罗马艺术范例之一，在他于337年去世后，君士坦丁成为异教徒的神之一. 对考古遗址的分析表明，君士坦丁和罗马历代皇帝一样，从未停止过将自己视为古代神灵之子. ，很难相信君士坦丁的基督教信仰和他母亲海伦娜的信仰一样强烈，他看起来更像是一个狡猾的政治家，而不是一个真正想把世界基督教化的人. 君士坦丁大帝的巨大大理石头像，罗马，公元4世纪，位于罗马首都博物馆. （CC BY-SA 3. 0），上图：教皇西尔维斯特（Pope Sylvester）卢多维科·吉米尼亚尼（Ludovico Gimignani）为君士坦丁（Constantine）皇帝在首都基耶萨·迪·圣西尔维斯托（Chiesa di San Silvestro）教堂主后堂施洗的壁画.

但丁和康斯坦丁分别是什么神话的人物哪位厉害点哪位年代久远点

但丁和康斯坦丁不是神话人物，而是历史上真实存在的人物，他们在各自不同的领域中都很厉害，康斯坦丁年代比较久远。

1、但丁：

但丁指的是但丁·阿利吉耶里，1265年出生，是意大利中世纪诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓者，以史诗《神曲》留名后世。

在意大利，他被称为il Sommo Poeta和il Poeta，意大利语之父。但丁是欧洲最伟大的诗人，也是全世界最伟大的作家之一。

2、康斯坦丁：

康斯坦丁指的是君士坦丁一世，275年2月27日出生，君士坦丁一世全名盖乌斯·弗拉维乌斯·瓦勒里乌斯·康斯坦丁乌斯是，罗马帝国皇帝，罗马帝国西部奥古斯都君士坦提乌斯一世·克罗尔的长子。

君士坦丁早年被派往东方，为皇帝戴克里先服务，后奔赴不列颠作战。306年父亲去世后，君士坦丁被拥立为奥古斯都，随后在针对马克西提乌斯、李锡尼的一系列内战中取得了胜利，在324年重新统一罗马帝国。君士坦丁在位期间，实施了行政、金融、社会和军事等方面的一系列的改革。

扩展资料：

君士坦丁在许多方面，继承了戴克里先的政策，进一步强化官僚机构，实行文武分治，征收土地税和人头税，建立起有严格等级区别的官僚体系和更加繁复的宫廷礼仪。

他允许大批“蛮族”在帝国境内定居，吸收他们入伍，允其担任要职。鉴于帝国经济、文化重心东移，330年，迁都拜占庭，并进行扩建，扩建后改名君士坦丁堡。君士坦丁一世试图取消戴克里先的四帝共治制，但帝国局势的混乱迫使他任命自己的亲信为共治者。

圣康斯坦丁的成就及荣誉

康斯坦丁大帝和埃莲娜当政时期，君士坦丁堡牧首保罗秘密地放弃了牧首职位，进入了一座修道院，并穿上了法衣（大天使的法衣）。在保罗的建议下，作为元老和皇室参谋的塔拉赛乌斯于公元783年被选为牧首。塔拉赛乌斯升任牧首的速度非常快。塔拉赛乌斯对正教信仰有着渊博的知识，且充满巨大的热情。塔拉赛乌斯接任牧首的职务是为了能够打击异端邪说，尤其是反对圣像破坏运动。在他担任牧首期间举行了第七次普世大公会议（公元783年，尼西亚）。会议上，反对圣像的一派被宣布为异端，并重新恢复了对圣像的尊崇。塔拉赛乌斯对孤儿和穷人广施怜悯，他为他们建立了住所，并分给他们吃的东西。面对强大的权利，塔拉赛乌斯会毫无犹豫地捍卫信仰和道德。当康斯坦丁大帝废黜了马力亚皇后，并同另一妇人居住在一起的时候，他向塔拉赛乌斯请求为他们的婚姻赐福。塔拉赛乌斯不但没有为他们赐福，而且还劝说他，之后又指责他，最后禁止康斯坦丁大帝领取圣体血。在他去世之前，许多人都看见了塔拉赛乌斯对魔鬼说：“我没有犯这个罪，也没有犯那个罪！”，一直到他咽下最后一口气，不能再说话为止，而后，他开始用手保护自己，将魔鬼驱走。当他离世的那一时刻，他的脸明亮如太阳。这位伟大的牧首于公元806年荣耀归主。他管理教会长达22年零4个月的时间。

康斯坦丁和君士坦丁是不是一个人

康斯坦丁，又名君士坦丁，是公元四世纪的罗马皇帝——康斯坦丁大帝。他一生中共进行了三次伟大的战争：同罗马暴君马克森蒂乌斯进行作战；在多瑙河同塞西亚人作战；第三次是同拜占庭人作战。http://pb250.blogchina.com/5102212.html

康士坦丁这个人物在西方宗教中有什么意思

康斯坦丁 君士坦丁大帝 信息来源：风云人物网 公元280～公元337 君士坦丁大帝是罗马第一位信仰基督教的皇帝。他信仰基督教并制订出鼓励该教发展的许多政策，使基督教从一个受迫害的宗教转变为在欧洲占统治地位的宗教起了重大的作用。 君士坦丁约于280年出生在南斯拉夫的内苏斯镇（今日的尼什）。他父亲是一位部队的高级将领。君士坦丁在戴克里先皇帝的宫廷所在地尼考米迪亚度过少年时期。 戴克里先305年让位，君士坦丁的父亲君士坦子就成了罗马帝国西半部的君主。君士坦子翌年去世，他的军队要求君士坦丁当皇帝，但是另一些将领反对这一要求，因而爆发了一系列的国内战争。战争一直到312年君士坦丁在罗马附近的米尔维安大桥战役中击败他的最后一个劲敌马克森提时才告结束。 君士坦丁成了罗马帝国西半部名正言顺的统治者，但是东半部却是由另一位将军李锡尼统治着。323年君士坦丁主动出击，打败了李锡尼。他从那时起到337年逝世时一直都是罗马帝国唯一的君主。 君士坦丁究竟何时开始信奉基督教我们不得而知。最通常的一种说法是在米尔维安大桥战役的前夕，君士坦丁看到天空上闪耀着十字架样的火舌与这样的话：“这是你克敌的迹象。”不管君士坦丁怎样或何时成为基督信徒的，他总是非常热衷于基督教的发展。他最早期的行动之一就是颁布《米兰敕令》，根据这部敕令，基督教成为一种合法的、自由的宗教。敕令还要求归还先前迫害时期没收的基督教教会的财产，规定星期天为礼拜日。 颁布《米兰敕令》的目的并不是为了让所有的人都有宗教信仰的自由。相反，它标志着君士坦丁的统治正式对犹太教实行迫害的开始，而这种迫害在基督教化的欧洲持续了数百年之久。 君士坦丁建立基督教决不是为了使它成为正式的国教，但是他制订的法律和其它的政策都有力地促进了它的发展。显而易见，在他统治期间改信基督教会增大在政治上谋到高官显位的可能性。他的法令给予基督教各种不同实惠的特权及税收豁免权。几所属于世界最著名的教堂也是在他的统治期间建成的，如伯利恒圣诞教堂和耶路撒冷圣墓（耶稣墓）教堂。 仅就君士坦丁作为罗马第一位信仰基督教的皇帝所起的作用就可以使他在本册中有一席之位。况且他的另外几个举动也产生了深远的影响。第一，他重建并大规模扩建了古老的城市拜占庭，把它重新命名为君士坦丁堡，并定为首都。君士坦丁堡（今名伊斯坦布尔）曾是世界上最大的城市之一，直到1453年仍是东罗马帝国的首都。 君士坦丁对基督教派的内部事物也起到了重大的作用。为了解决阿里乌和亚大那西（两位神学家提出了相互对立的学说）的信徒之间发生的一场论战，君士坦丁召开了尼西亚会议——基督教第一次会议（325年）。他在会上起了积极的作用，会议通过了《尼西亚信经》①，结束了这场论战，《尼西亚信经》成了正统的基督教学说。 君士坦丁制定的一些民法更为重要。他创建的法律规定某些职业（如屠夫和面包师）为世袭职业。他还颁布一道法令禁止佃农离开祖种的土地，用现代话来说，他把佃农变成了农奴，终生依附在那块土地上。这道法令和类似的法律为奠定中世纪欧洲整个的社会结构基础起到了积极作用。 君士坦丁直到临终时才肯接受洗礼，显然在此很久以前他就变成了基督教信徒。同样也很清楚基督教精神已完全使他神魂颠倒了。即使按照当时的标准来说，他也是残酷无情的，而且不仅仅是对他的敌人。不知何故，326年他的妻子和长子都死在他的手下。 也许可以证明君士坦丁信奉基督教并没有真正改变历史的进程，而只是顺应了这不可避免的历史潮流。戴克里先帝王（284～305在位）疯狂地迫害基督教，但毕竟没有得逞，因为当时基督教的势力已非常强大，即使用最疯狂的手段也无法把它消除。当人们想到戴克里先企图消灭基督教的斗争终归失败时，也许会认为即使没有君士坦丁的干预，基督教最终也会赢得胜利。 这样的猜想新颖独特，但却不能以理服人。很难说没有君土坦丁将会是怎样一番情形。但是很显然在他的鼓励下基督教的势力和影响得到了迅速的发展扩大。在不到100年的时间里，基督教就从少数人的宗教变成为地球上最大帝国里居支配地位的法定宗教。显然，君士坦丁是欧洲史上最伟大的关键人物之一。他的名次比亚历山大大帝、拿破仑和希特勒更高些，尽管他们的名气比他还要大，但是他的政策具有更为持久的影响。 ①《尼西亚信经》：由尼西亚公会议所编订，故命。其主要内容为：相信上帝（天主）圣父、圣子、圣灵（圣神）。明确规定上帝为“独一、全能的父”和“创造有形、无形万物的主”；相信耶稣基督“在万世以前与父一体”，“受生而非被造”；相信圣灵（圣神）“是主、是赐生命的”，“与父子同受敬拜，同受尊崇”，“相信圣而公之教会”等。