《俄瑞斯忒亚》这部书的主题思想是什么？为什么雅典娜会投票支持俄瑞斯忒斯的弑母行为

本文目录

• 《俄瑞斯忒亚》这部书的主题思想是什么
• 为什么雅典娜会投票支持俄瑞斯忒斯的弑母行为
• 《俄瑞斯忒亚》这部书，它的作者是谁
• 希腊神话：俄瑞斯忒斯为父报仇
• 俄瑞斯忒斯的传说
• 萨特《苍蝇》：“他好像我们当中的任何一个人”
• 【关于希腊的神话故事】希腊神话故事经典故事
• 希腊神话故事有哪些
• 《俄瑞斯忒亚》这部书，它是围绕怎样的一个故事来写的

《俄瑞斯忒亚》这部书的主题思想是什么

《俄瑞斯忒亚》是古希腊文学家埃斯库罗斯，依据神话传说改写的戏剧表演。戏剧表演分三部：《阿伽门农》、《奠酒人》、《欧墨尼得》。戏剧表演叙述的是一个恐怖的相伴相守中间仇怨相报的不幸。古希腊的统率啊伽门农在带领精兵攻击特洛伊时，为平复狩猎女神刮起的大风大浪，把自己的闺女杀死，祭献给了狩猎女神。阿伽门农的老婆克吕泰涅斯特拉为了更好地给孩子报仇，在10年之后阿伽门农骏逸返回迈锡尼时，与恋人勾结刺杀了阿伽门农。

两个人的孩子俄瑞斯忒斯逃跑他乡，立誓长大以后要为父复仇。多年以后俄瑞斯忒斯荣归故里，杀死了自身的母亲和她的恋人。复仇女神觉得，杀死母亲的俄瑞斯忒斯犯了弑母的大罪，因此袭击他。俄瑞斯忒斯四处逃亡，之后获得阿波罗的引导，到雅典寻找智慧女神雅典娜的裁判员。雅典娜选择了多个雅典群众出任大法官，自身当作顶尖审判官，在阿瑞斯山开庭审判这起案子。

法庭上，俄瑞斯忒斯给自己答辩说，他杀死母亲时仅仅把她当作残害爸爸的凶犯。阿波罗也竭力为他答辩，宣称爸爸才算是真真正正的播种者，一个人能够仅有爸爸没有母亲，如同雅典娜是从宙斯的头中生出去的。俄瑞斯忒斯只有一死。雅典娜让大法官们记名投票，结果则是犯法与没罪的投票数同样。因此雅典娜投出关键性的一票：俄瑞斯忒斯应当没罪。最终，俄瑞斯忒斯终获随意，返回迈锡尼当上头领。

雅典娜为了更好地平复复仇女神的怨恨，又提议雅典为复仇女神创建神殿，改成善良极品女神。这次获胜彻头彻尾是一场男权主义的获胜，让作为当代人的我恨得牙痒的。复仇女神袭击俄瑞斯忒亚的原因是，他与他母亲流着同样的血，而他母亲和被她杀死的老公没有亲属关系，因此他母亲能够 向他爸爸报仇，而他不可以向他母亲报仇。

而阿波罗辩驳说这类意识是对神宙斯和赫拉婚姻生活盟誓的蔑视，还说“一个被称作孩子的人的母亲，并并不是这人的生殖者，只是新栽种的试管胚胎的抚养者”。阿波罗用这一原因说听从爸爸大脑里出去的雅典娜投出至关重要的一票。阿波罗的这类叫法，否认了生育过程中母亲的参加和投入，造成“小孩是为男性生的”这一观念流毒猖狂。父权社会男士为了更好地诋毁女士，乃至否定创造小孩的母亲的贡献，简直够狠毒。即然你们父权制的神觉得母亲并不是小孩的生殖系统者，那麼假如老公叛变了婚姻生活，就把小孩干掉吧（总之你们都否定女性与小孩以前的亲属关系了），因此才会出现美狄亚杀子报复出轨者伊阿宋的不幸。

为什么雅典娜会投票支持俄瑞斯忒斯的弑母行为

因为她认为这是一种必要的行为，可以维护家族和社会的秩序。雅典娜是古希腊神话中的智慧女神和战争女神，她在这种情况下投票支持弑母的行为，可能是因为她认为这是一种必要的行为，可以维护家族和社会的秩序。

《俄瑞斯忒亚》这部书，它的作者是谁

《俄瑞斯忒亚》这部书，它的作者是埃斯库罗斯。

悲剧之父埃斯库罗斯（Aeschylus，公元前525-456年）出生于雅典贵族家庭，参加过抵抗波斯入侵的马拉松战役、萨拉米斯海战，喜好戏剧诗歌创作，曾13次获得戏剧评选一等奖。古希腊悲剧起源于酒神节的祭祀庆典，多以严肃的神话传说、英雄史诗为主题，早期能在舞台上发声的只有合唱团（充当群众、旁白等角色）和一个演员，发言者在场次间转换，后来发展为演员与合唱团领队一唱一和。埃斯库罗斯在剧中加入第二个有台词的演员，出现了真正的对话形式。他晚年根据希腊神话改编的《俄瑞斯忒亚》(又译《奥瑞斯提亚》)由《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》构成，《俄瑞斯忒亚》（又译《奥瑞斯提亚》）由《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》构成”讲述了一个家庭父母子女之间的恩怨仇杀，是流传下来唯一一部完整的古希腊戏剧三部曲。

话说阿尔戈斯（迈锡尼）国王阿伽门农带领希腊联军发动特洛伊战争（特洛伊王子诱拐斯巴达王后海伦，他的弟媳妇，也是他的小姨子），为了顺利扬帆起航就杀了自己的长女向狩猎女神献祭。10年之后阿伽门农得胜归来，妻子伙同其情夫杀了他，之后儿子俄瑞斯忒斯在阿波罗教唆下杀了母亲及其情人替父报仇。复仇女神纠缠这个弑母凶手偿命，雅典娜出面让其摆脱了制裁。

埃斯库罗斯(Αἰσχύλος)公元前525年出生于希腊阿提卡的埃琉西斯。于公元前456年去世。他是古希腊悲剧诗人，与索福克勒斯和欧里庇得斯一起被称为是古希腊最伟大的悲剧作家，有"悲剧之父"、"有强烈倾向的诗人"的美誉。代表作有《被缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》、《善好者》(或称《复仇女神》)等。

希腊神话：俄瑞斯忒斯为父报仇

　　 俄瑞斯忒斯为父报仇

　　厄勒克特拉在父亲被害后仍住在宫殿里，过着悲惨的日子。她盼望兄弟快快长大成人，以便为父亲报仇。母亲极其忌恨她。厄勒克特拉不得不忍受耻辱，与杀父仇人同住在宫殿里，并事事服从他们。她眼睁睁地看着埃癸斯托斯坐在父亲的王位上，被迫看着无耻的母亲对他表示的种种柔情。母亲每年在阿伽门农的忌日都要举行盛宴，每个月都要给神只宰杀许多牲口献祭，感谢他们保护她。

　　多年过去了，厄勒克特拉仍在期盼她的兄弟归来。虽然，他在当时还年幼，可是他在逃走时对姐姐发誓，等他长大能够使用武器时一定回来为父报仇。直到现在，兄弟还未出现，希望之火在她绝望的心里渐渐熄灭。

　　她年轻的妹妹克律索忒弥斯不能给她任何的支持和帮助，也不能给她任何安慰。这不是妹妹不讲姐妹之情，而是她过于软弱。克律索忒弥斯一味听从母亲的话，她不敢像厄勒克特拉那样违抗母亲的命令。一天，她带着祭祀的器具和为父亲献祭的礼品从宫殿里走出来，正好遇到姐姐厄勒克特拉。厄勒克特拉责备她只听母亲的话而忘了死去的父亲：“你难道希望永远无用地悲伤吗？”克律索忒弥斯回答说：“请相信我，我看到周围的一切也感到伤心。我有什么办法呢？如果你继续怨恨下去，那么他们会把你关进暗无天日的监狱。请你记住这一点，如果你真的受到这种惩罚，可别怪我没有提醒你！”

　　“他们想怎么干就怎么干，”厄勒克特拉骄傲而冷静地回答说，“我希望尽可能远离你们，到哪儿都无所谓！但是，妹妹，你给谁去祭供？”

　　“母亲吩咐我去给死去的父亲祭供。”

　　“什么，给她所谋杀的丈夫献祭？”厄勒克特拉惊讶地叫起来，“她怎么会想起做这件事的？”

　　“夜里她做了一个恶梦！”妹妹说，“听说她在梦中见到了我们的父亲，父亲手里拿着过去由他自己而现在却被埃癸斯托斯执掌的王杖。他将王杖插在地上。王杖即刻长成一棵大树，枝叶茂密，荫庇迈肯尼全国。母亲觉得此梦奇异，吃了一惊，便吩咐我今天去给父亲的亡灵祭供，埃癸斯托斯正好不在家。”

　　“亲爱的妹妹，”厄勒克特拉突然央求她说，“别让这个女人的祭物玷污父亲的坟墓！把祭物扔了吧，或把它埋进土里，祭供风神。你以为死者会乐意接受凶手的祭礼吗？把这些都扔掉，剪下你和我的一束头发，带上我的一根腰带，用这些父亲喜欢的东西献祭给他。你在他坟上跪下，祈求他从阴间出来庇护我们，祈求他让我们听到他的儿子俄瑞斯忒斯骄傲地回来的脚步声，让他的儿子同我们一起为他报仇。到那时，我们再用丰厚的祭品在他的坟上献祭！”克律索忒弥斯被她姐姐的话深深打动了，并答应听从她的话，于是她带着母亲给她的祭品匆匆走开了。

　　不一会，母亲克吕泰涅斯特拉从内廷出来，她又像平常一样责骂她的二女儿。“你独自走出来，在进进出出的女佣面前抱怨我，难道不感到羞耻吗？你还把父亲的死作为攻击我的话柄吗？喏，我不否认我做了这件事，当然我并不是一个人敢于做的，正义女神站在我的一边。你如果明智一点，也应该站在她的一边。你所哀悼的父亲不是把你的姐姐作了祭品吗？这样的父亲难道不残酷吗？如果我死去的女儿能开口说话，她一定会支持我的！至于你，蠢女人，无论你怎样反对我，我是不在乎的！”

　　“你听着！”厄勒克特拉回答说，“你承认杀死了我的父亲，无论这么做是有理还是无理，你都难逃罪责。你不是为了正义而杀死他的！你是为了讨好那个占有你的人才这样做的。而我的父亲牺牲她的女儿是为了全军，不是为了自己。他是为了全体人民才被迫这样做的。即使他为了自己和他的兄弟做了这件事，难道你就应该杀死他吗？你难道一定要和同谋者结婚？”

　　“你记住，傲慢的女人！”克吕泰涅斯特拉恼怒地叫道，“等埃癸斯托斯回来，你会对自己傲慢的言行感到懊悔的！”

　　克吕泰涅斯特拉转身离开女儿，来到建在宫门外的阿波罗的祭坛前。她的献祭是为了取悦梦中的预言之神。

俄瑞斯忒斯的传说

因为无知无畏，所以俄狄浦斯、纳西索斯，包括《圣经》，都曾被我肤浅地加以怀疑——因其不真实，难以说服我。直到读到《少有人走的路》里“俄瑞斯忒斯”的传说，方才顿悟这不就是学习心理学最重要的手段之一“类比”嘛！此时记起老师自谦说“我吸收的是前人的知识，经我咀嚼过后吐出来，给你们……”，可爱的张立新课堂上老师悠出一句“呀，恶心死了”，引爆课堂大笑的场面。是的，如老师说，学习心理学不能太实……。 著名心理学家派克在《少有人走的路》中提到，我们活在一个真实的世界中，活着的意义就是尽可能洞察世界的本质，弄清楚自己与世界的关系。然而，这个过程不可能一蹴而就。趋乐避苦的本能，使得人们往往无视消极现象，对残酷现实不闻不问，以达到捍卫自己心理不受痛苦，将之驱逐意识之外，仿佛这一切不存在。这是在逃避，“神经官能症就是人类痛苦最常见的替代品”。这种逃避就是将自己心灵与世界脱节，发展到一定程度，就会产生严重的心理疾病。 他说，在心理健康状况恶化之前，潜意识有觉察，通过诸如噩梦、焦虑、沮丧等症状提醒我们。诸如崔永元，是他的抑郁，提醒他及时停下步步履匆匆，做出改变，保护了身体健康。有种理论说，任何生理疾病都起源于心理问题。总而言之，表现出心理疾病症状，意味着选择了错误的道路，心灵非但没有得到成长，还处于严重的危机当中。 作者书中还提到一个名叫贝特西的例子，诊断为来自“广场恐怖”的焦虑。原因是“自由感带来的恐惧”，如同《逃避自由》这本书里的观点。 因此作者总结到： 它是来自潜意识的至关重要的信息，提示我们健康出现问题，需要接受必要的心理治疗，是机体智慧发挥的作用。机体敏锐地识别出信息，免得进一步的伤害。而不敏感的机体，最终就会出现各种生理疾病。 派克说：大多数人对症状采取拒绝、逃避，不面对，拒绝为自己症状负起责任。他们下意识地把责任归于外界。只有少数人能够正视自己的症状，意识到时自己内心深处真的出现了问题。他们承认自己的缺点和不足，忍受治疗必经的痛苦，由此得到巨大的回报。 派克认为，潜意识与心理疾病的关系最好的例证之一就是古希腊神话中俄瑞斯忒斯与复仇女神的故事： 从此，无论走到哪里，都被复仇女神追赶。俄瑞斯忒斯到处流浪，寻找弥补罪过的方法。经过多年孤独、反省和自责，他请求诸神手下留情，撤销对他家族的诅咒。因为自己已经为此尝尽了苦头，付出了极大代价。太阳神菠萝曾说是自己下的诅咒，使俄瑞斯忒斯陷入了弑母雪耻的困境。厄瑞斯忒斯挺身而出，否认了太阳神波罗的说法，承担起家族的责任。最终，诸神取消了对俄瑞忒斯家族的惩罚，变成仁慈女神，从此给予厄瑞斯忒斯有益忠告，好运不断……

萨特《苍蝇》：“他好像我们当中的任何一个人”

之前读过萨特的境遇剧《苍蝇》，印象最深的就是俄瑞斯忒斯 对自由的追随 。 但是萨特却指出，他创作《苍蝇》是为了表明俄瑞斯忒斯是怎样 被自由所追随 。 到底是俄瑞斯忒斯追随自由，还是自由追随俄瑞斯忒斯？在我看来，两者兼有。 当所有人被众神愚弄之时，只有俄瑞斯忒斯看穿众神的把戏，意识到人不应该被懊悔束缚自由。 这份与众不同的思考和领悟，或许是自由对俄瑞斯忒斯独特的青睐。 当俄瑞斯忒斯自由选择复仇之路，自由做出复仇行动时，他也在一步步走向至高的自由——精神的自由。 这或许就是俄瑞斯忒斯对自由的反馈，也是他对自由的追随。 《苍蝇》是萨特最优秀的作品之一。如果大家感兴趣，可以去找来读一读。以下是我在读《苍蝇》时的一些读书摘抄，大家可以看一看，如果觉得对自己的口味，不妨找来读一读。 1.“ 只要他们的眼睛放在我身上，就会忘了看他们自己。 ” 2.“ 其实他们早就停止了仰望，其实他们并不喜欢我。 ” 3.“血迹斑斑的墙壁，数百万的苍蝇，屠宰场的腥味，阳光锋利得像刀子，剜出每一个路人的魂魄。” 4.“每个人都一言不发，连众神都保持沉默。” 5.“ 但我知道那都是属于别人的，我永远也不会将它们变成我的往事。 ” 6.“自由……感谢上天。我是多么自由！我的灵魂又是多么的美妙和空虚！” 7.“她的灵魂有如赤日炎炎的正午，没有一丝风，一切都静止不动，一切都万古不变，什么都不生长，只有无情的烈日、纹丝不动的太阳永不停歇地炙烤着它。” 8.“难道快活就是亵渎神明吗？ 为什么他们不快活呢？谁让他们不快活呢？谁让他们不快活呢！ ” 9.“厄勒克特拉，如果你跟我走，你就会看到， 人们还可以期望很多很多别的东西，但仍不失为一个聪明人。 ” 10.“比起想象中的俄瑞斯忒斯，我更爱你。” 11.“我按照我的形象塑造了你， 一个国王就是一位地上的神明，应该想神明一样高贵阴森可怕。 别忘了你跟我一样，唯一的嗜好就是统治。” 12.“ 我俯身于他们心灵的井口，却在井底看见了我自己的形象。 ” 13.“统治！除了恐惧，别无他物。” 14.“昨天，我还在大地上漫无目的地游荡，成千上万条道路从我脚下飞逝而过，但没有一条路是属于我的。 今天，只剩下了一条路，而且天知道它通向哪里，可它却是我的路！我的路！ ” 15.“不！不应该这样。厄勒克特拉， 我们是自由的，我们……我们可以超越这些回忆的！ ” 16.“ 最卑鄙无耻的杀人凶手，是干完了又懊悔的人 ，而我不会如你所愿去懊悔的，哪怕是一丁点！” 17.“告诉你朱庇特，我已经失去了我的影子， 我就是我的自由。 ” 18.“他们想怎么办，就怎么办，他们自由了。 就让他们的生活从绝望的彼岸开始吧。 ” 19.“从现在到死，我再也不能懊悔，也不能安眠了。” 20.“ 以前我们都太轻飘了 ，厄勒克特拉， 现在我们的双脚正踩在泥土里，把你的手给我，我们这就可以出发了！ ” 21.“ 朝我们自己走。 ”

【关于希腊的神话故事】希腊神话故事经典故事

　　希腊的神话故事篇一：双肩支撑苍穹的阿特拉斯 　　阿特拉斯原本负责看护支撑天空的柱子，后来他亲自支撑起天空。阿特拉斯参加泰坦之战的故事广为流传：当时克洛诺斯疲惫不堪，无心恋战，此时阿特拉斯独挑大梁，率领泰坦家族同奥林匹斯山诸神拼死肉搏，奋战到底。这场战争持续了十年之久。尽管阿特拉斯率部竭尽全力拼杀，但终不是宙斯统领的奥林匹斯众神的对手，而败走麦城。奥林匹斯山神祗军团武器先进，神力无比，削铁如泥，最终克敌制胜，力挫老一代神祗。阿特拉斯的哥哥墨诺提俄斯在战斗中被雷电击中并落入塔尔塔罗斯深渊。大多数幸存的泰坦巨人都被囚禁于此，由百手怪物赫卡同刻伊瑞斯看守。 　　身为军事首领的阿特拉斯遭到了更加严厉的惩罚，他必须用双肩支撑起整个天空，永世不得翻身。这个神话故事向古希腊人解释了天空不会塌下来的原因。另有一说：相传珀尔修斯向阿特拉斯展示蛇发女怪美杜莎的头颅，阿特拉斯匆匆一瞥，即刻变成巨石一块，北非山脉由此产生并得名阿特拉斯山脉。但这却证明是一种隐蔽的恩赐，因为从此以后，阿特拉斯因祸得福，他的身体变得更加强壮，足以支撑整个天空。 　　希腊的神话故事篇二：恐怖又仁慈的复仇三女神 　　关于复仇女神的起源有两种说法，一说是天神乌拉纳斯被阉割后的鲜血生成的，当时克洛诺斯将乌拉诺斯阉割，后者的鲜血正好喷溅在盖亚身上。还有一说是大地之神盖亚与风神的女儿。 　　复仇三女神呱呱落地之后，便与其它神祗分开生活。就连她们的名字都显得不同凡响。阿勒克图代表永无止境，提希丰又名提西福涅象征复仇的声音，墨纪拉又名麦格拉则是嫉妒的怒气。复仇三女神也是三名女巫，她们身缠蟒蛇，手持火把和长鞭不停地挥舞，冷酷无情地追捕罪犯。复仇三女神惩治罪犯的杀手锏就是把他们逼疯。她们威力无穷，令人发指。 　　然而除了黑暗的一面之外，复仇三女神同时也干预婴儿的降生、儿童的教育、财富的创造、渔猎和航海等人间事物。在较晚的时代，传说除赫利俄斯外，只有她目睹冥王哈迪斯耳塞福涅。她又是魔法和巫术的保护神，她的名字在咒语中到处可见。月夜，她经常在妖魔鬼怪和三头狗的伴随下，出没于三岔路口和坟场。因此，每个月的最后一天，人们总要在三岔路口用蛋和鱼向她献祭。 　　因为希腊人对于复仇女神十分敬畏，认为直接说出她们的名字会给自己带来厄运。为了不刺激她们,人们用美丽的名字称呼她们“友好善良的女人”。 　　关于复仇三女神的故事，在希腊神话中较为有名的一篇是向凶手复仇。 　　俄瑞斯忒斯的母亲，即克吕泰尼丝特拉，在杀害了迈锡尼国王阿伽门农后，俄瑞斯忒斯替父报仇，杀死了自己的母亲。随后他便被复仇女神一路无情地追杀。尽管俄瑞斯忒斯的行为得到了阿波罗的支持，但复仇女神下定决心，一定要惩治这个弑母的男人。 　　在特尔斐阿波罗的神殿里，她们要求俄瑞斯忒斯血债血还。神灵们则劝告复仇女神手下留情，并决定把此事交给古代雅典阿雷奥帕古斯的最高法院判决。雅典城的守护神雅典娜宣判俄瑞斯忒斯无罪。但是作为惩罚，他必须完成一项艰巨的任务。之后，复仇三女神便被冠名为欧墨尼得斯，意为仁慈者。 　　希腊的神话故事篇三：言论之神伊阿珀托斯 　　伊阿珀托斯是希腊神话十二提坦巨神之一，是盖亚和乌拉诺斯所生的儿子。在克罗诺斯的带领下，伊阿珀托斯和他的兄弟们串通一起，由盖亚和他们共同蒙骗乌拉诺斯，完成对他们父亲阉割。伊阿伯托斯，希腊神话中的灵魂之神。 　　在此的神话，伊阿珀托斯和三个兄弟代表四个宇宙栋梁，伊阿珀托斯他无疑是西部支柱，后来更准确的说法是由他的儿子阿特拉斯向人讲述的。 　　伊阿珀托斯的"the piercer"也可能是伊阿珀托斯被视为神的凡人寿命。事实上，他的两个儿子普罗米修斯和厄毗米修斯都表示为人类和其他致命的生物的创造者。 在宙斯最终推翻泰坦神们，并将它们发送到塔耳塔洛斯的地狱中。古希腊诗人赫西奥德的描述中，泰坦神们具有控制大地、海洋和天空一切的法力，在这里他们建立起宇宙的秩序，他们被作为整个宇宙承担者，据品达和埃斯库罗斯《普罗米修斯的自由之谜》中，泰坦巨神们最终被宙斯赦免了。 　　伊阿珀托斯又被称为言论之神。负责掌管世间言论。 　　伊阿珀托斯的妻子是海洋女神克吕墨涅，他们生下了阿特拉斯、普罗米修斯、厄毗米修斯和墨诺提俄斯——赫西奥德神谱371 而且他们是人类的祖先。 　　希腊的神话故事篇四：掌管智力与暗夜的泰坦神科俄斯 　　科俄斯是乌拉诺斯和该亚之子，十二泰坦(提坦)神之一，是希腊神话中曾统治世界的古老的神族，这个家族是天穹之神乌拉诺斯和大地女神该亚的子女，他们曾统治世界，但被宙斯家族推翻并取代。 　　在泰坦家族中，科俄斯掌握暗夜与智力，他是第一代的智慧之神。在希腊神话早期，他创造了许多古老发明，其中包括可以在黑夜中飞驰的马车，可以潜入水底的法杖等等。 　　他是月之女神福柏的丈夫，传说科俄斯在追求福柏的时候，用夜色特有的光辉映照着福柏。完婚之后，他们生下了暗夜女神勒托与星夜女神阿斯忒瑞亚两姐妹，其中勒托更好地继承了母亲的神力，她后来与宙斯生下了希腊神话中最有名的一对姐弟神——阿波罗与阿尔忒弥斯。后者成为了第二代，也是最有名的月亮女神。

希腊神话故事有哪些

1、雅典娜

阿伽门农被妻子克吕泰谟涅斯特拉的情夫所杀。事后阿波罗将事情的真相告诉了阿伽门农之子俄瑞斯忒斯，并吩咐他去复仇。王后诅咒俄瑞斯忒斯受到复仇女神的惩罚。

这一诅咒在她死之后就灵验了。俄瑞斯忒斯离开自己的王国，在阿波罗的庇护下得以躲避复仇女神的追杀。阿波罗吩咐俄瑞斯忒斯去雅典，寻求雅典娜的公正裁判。

雅典娜知道了事情的经过以后，决定召集人间的法官共同审理此案。雅典城内最睿智的法官们来聆听案件；复仇女神声称：王后杀死的是丈夫而不是一个有血亲关系的人。

被告人杀的却是血亲，被告人也应被杀，此家族的仇杀循环永不得解脱。被告人的辩护人——阿波罗强调王后进行的是一场“蓄意谋杀”，被告人只是履行了孩子应尽的复仇义务。

雅典娜宣布法官们投票解决案件，每位法官都分到两个石子——黑色代表有罪，白色代表无罪。所有法官投票结束时不偏不巧，黑白石子数目正好相等。于是便由雅典娜作出裁定。

雅典娜投下一枚白石子，并依据多数票的决定宣布俄瑞斯忒斯无罪，从此结束了世代仇杀的恶性循环。该事件之后，古希腊的诗人们认为，雅典娜也是代表司法正义的女神。

《俄瑞斯忒亚》这部书，它是围绕怎样的一个故事来写的

在人们情绪不好的时候，往往想要寻找途径来进行宣泄，而看一些悲剧则是一种很好的宣泄方式，说起悲剧就不得不提到，在希腊悲剧中最有名的《俄瑞斯忒亚》了，《俄瑞斯忒亚》这本书总共分为三部，它围绕着阿特柔斯一家三代的经历来进行描写，讲述了一系列血亲之间冤仇相报的悲剧故事。可能有些人并不了解这本书的具体情节，那么小编，接下来就带大家一起来了解一下《俄瑞斯忒亚》这本书究竟讲了一个怎么样的故事。

阿伽门农作为古希腊的统帅在进攻特洛伊时，为了平息风浪，将自己的女儿杀死献祭给狩猎女神阿尔忒弥斯，这也便为日后的一系列悲剧埋下了伏笔。因为女儿被杀，阿伽门农的妻子为给女儿复仇，与他人通奸，并在阿伽门农凯旋之时暗杀了他。

在阿伽门农被妻子暗杀后，他的幼子俄瑞斯忒斯逃亡他乡，并且发誓日后一定为父报仇，在多年之后俄瑞斯特斯终于结束了逃亡生活，回到了家乡并且为父报仇，杀死了母亲以及她的情人。

智慧女神雅典娜在阿瑞斯山开庭审理，有关俄瑞斯忒斯的事情，俄瑞斯忒斯为自己辩护，他只是把母亲当作了杀父仇人，但复仇女神却说俄瑞斯忒斯是弑母的行为十恶不赦，必须要以死来惩罚。雅典娜请求法官投票表决，支持有罪和无罪的票数相当，雅典娜投出了无罪的一票，使得俄瑞斯忒斯免除了惩罚，重新获得了自由。

《俄瑞斯忒亚》是一部极其出名的希腊悲剧，抛开其中一系列令人叹惋的血亲相杀的情节不谈，它能够引发我们的思考也不在少数。