本文目录
- 俄尔普斯的神话故事有哪些
- 有个希腊神话故事好像是一个男的下冥王那里救妻子 但是因为回头没能救成 那个具体的故事谁能告诉我 谢谢！
- 希腊神话关于又一个人经过千辛万苦救出了自己的爱人 在离开冥界回头看导致前功尽弃的
- 狄俄尼索斯:古希腊色雷斯人信仰的酒神
- 萨摩色雷斯的胜利女神的雕塑起源
- 狄俄尼索斯：古希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神
俄尔普斯的神话故事有哪些
俄尔普斯，色雷斯国王河神俄阿格洛斯与九位缪斯女神之一的卡利俄珀所生的儿子。音乐天资超凡入化。他的演奏让木石生悲、猛兽驯服。小女仙欧利蒂丝（Ευρυδίκη）倾醉七弦竖琴的恬音美乐，投入英俊少年的怀抱。婚宴中，女仙被毒蛇噬足而亡。痴情的俄尔普斯冲入地狱，用琴声打动了冥王哈迪斯，欧利蒂丝再获生机。但冥王告诫少年，离开地狱前万万不可回首张望。冥途将尽，俄尔普斯遏不住胸中爱念，转身确定妻子是否跟随在后，却使欧利蒂丝堕回冥界的无底深渊。
有个希腊神话故事好像是一个男的下冥王那里救妻子 但是因为回头没能救成 那个具体的故事谁能告诉我 谢谢！
天琴座 (Lyra) 的琴, 是音乐家奥菲斯(Orpheus)携带的那把竖琴。奥菲斯的父亲是太阳与音乐之神阿波罗 (Apollo), 母亲是歌唱女神卡莉欧碧(Calliope), 奥菲斯成为希腊的音乐天才自是理所当然。 传说他边弹奏竖琴边唱歌时, 不但是人, 就连山野中的动物也听得入迷, 岩石也变得柔软。奥菲斯爱上泉精尤丽黛(Eurydice),两人接受众神的祝福结了婚, 但是快乐的新婚生活并未维持长久, 有一天 尤丽黛与朋友在草原上散步, 脚突然被毒蛇咬到, 就这样死去。 奥菲斯悲痛欲绝, 左思右想不知道如何使尤丽黛复活, 最后只好不顾一切带着竖琴前往阴间。阴间凶猛的守门犬克贝鲁斯(Cerberus) 和冷漠的冥河渡船夫, 都被奥菲斯的悲歌感动, 特别让他这个活人通过。奥菲斯来到冥王普鲁陀(Pluto)面前, 弹着竖琴, 唱出心事, 请求冥王让妻子再度回到地上 (阳间)。普鲁陀最初冷冷地拒绝, 后来也被他的热情所感动, 应允他的要求。普鲁陀吩咐奥菲斯离开阴间前不可回头看,以作为归还妻子的条件。奥菲斯高兴得不得了, 带领尤丽黛往地上走。地底的路很长, 奥菲斯逐渐担心起来。为什么听不到尤丽黛的脚步声? 当他看到地上的光亮时, 忍不住回头, 转瞬间, 尤丽黛只发出轻轻的叫声, 就又被拉回了阴间。奥菲斯疯狂地在妻子后面追赶, 但是这次连冥河的渡船夫也不让他渡河了。奥菲斯失意地弹着竖琴, 徘徊在山野间。 追逐尤丽黛幻影的他不近女色, 困而招致色雷斯(Thracia)女子的怨恨, 她们在酒神节的夜里, 将他折磨至死, 然后把尸体抛弃河中。 奥菲斯的竖琴独自奏出悲伤的曲调, 顺流而下, 不久渡海漂流到来兹波斯岛(Lesbos), 被岛上的人拾起, 献于阿波罗神庙, 悲恸爱子之死的阿波罗, 便将竖琴拿到天上, 加在星座上。
希腊神话关于又一个人经过千辛万苦救出了自己的爱人 在离开冥界回头看导致前功尽弃的
俄尔普斯和欧律狄克，是这个么？色雷斯国王河神俄阿格洛斯与九位缪斯女神之一的卡利俄珀所生的儿子的俄尔普斯擅音律，阿波罗送给他一把七弦琴，每当他弹奏起来，天上的鸟，水里的鱼，森林中的野兽，甚至树木和岩石都赶来倾听他绝妙的歌声他的爱人是美丽可爱的水神欧律狄刻。结果散步时被毒蛇咬死，俄尔普斯为了找回爱人，他来到冥府，感动了冥王，答应放回他的妻子，并警告他一路之上，绝对不能回头看自己的爱人，结果却由于出冥府时最后一刻回头，导致爱人没能重回人世独自回到人世，由于整日思念自己的爱人，所以招致其他女人的憎恨，结果被色雷斯的一群正在庆祝酒神狄俄尼索斯的狂欢活动的女人用石头砸中头部死去……………………………………希望对你有帮助~~~~
狄俄尼索斯:古希腊色雷斯人信仰的酒神
狄俄尼索斯是古希腊神话中的酒神，奥林匹斯十二神之一。狄俄尼索斯是古希腊色雷斯人信仰的酒神。他不仅拥有酒的醉人力量，还通过给予欢乐和爱成为了当时鼓舞人心的神。他促进了古代社会的文明，建立了法律，维护了世界和平。此外，他还保护了希腊农业和戏剧文化。在奥林匹亚圣山的传说中，他是宙斯和塞墨勒的儿子，也有人说他是宙斯和珀尔塞福涅。古希腊人向狄俄尼索斯献祭是一种秘密的宗教仪式，类似于厄鲁狄斯为得墨忒耳和波塞丰举行的秘密仪式。在色雷斯人的仪式中，帕穿着狐皮，据说狐皮象征着新生。狄俄尼索斯的狂欢仪式是狄俄尼索斯专属的，是最隐秘的宗教仪式。Dio-以狄俄尼索斯的名义一般认为源自宙斯，就像狄俄斯库里兄弟名字中也有Dio-。学者罗伯特sp比克斯认为他的神名可能起源于前希腊时期。酒神崇拜的起源很早。在迈锡尼的希腊语中，线性B留下的记录中，他的神名被写成：0。历史学家认为，在公元前1500年到公元前1100年之间，酒神信仰已经在迈锡尼盛行。一些学者认为，这种信仰可能出现在米诺斯文明中。狄俄尼索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。当宙斯用他的真面目看到他的爱人塞墨勒时，塞墨勒在众神第一眼看到他时就倒在了地上，昏了过去。看到她害怕的样子，宙斯走到她身边。没想到宙斯身上的闪电火点燃了宫殿。一瞬间，过去的一切化为灰烬。当塞墨勒被明亮的火焰烧死时，狄俄尼索斯还只是一个足月的婴儿，是他父亲强有力的手救了他。他的父亲把他缝在大腿上，等待他的正式出生。所以名字的意思是“宙斯的烂腿”。婴儿狄俄尼索斯被托付给他母亲的亲妹妹，底比斯国王阿塔玛斯的第二任妻子。宙斯把狄俄尼索斯当成自己的儿子，但又害怕王后的报复，最终选择让贺秋里把孩子带到尼萨德家，交给山神们安置，由山神们精心哺育。少年时，他被任命为狂欢之神，而半人半羊的山神是他的导师，教育并陪伴他旅行，他开着野豹拉的车四处游荡。他掌握了关于自然和葡萄酒历史的所有秘密。无论他走到哪里，他都教人们如何种植葡萄和酿造甜酒。据说他从希腊漫游到小亚细亚，甚至冒险远至印度和埃塞俄比亚。无论他去哪里，音乐、歌唱和狂饮都跟随着他。他的侍从被称为狄俄尼索斯的信徒，他们也以吵闹无序而闻名。他们狂笑，喝酒，跳舞，随便唱歌。在他的女性追随者中，最不刻板的是酒神祭司。在狂欢的气氛中，他们陶醉了，与他共舞，从一个王国到另一个王国。当他们疯狂或者极度兴奋的时候，就会使用残忍的暴力。他们曾经撕裂天才音乐家俄耳甫斯的四肢。就连因为自己的族人崇拜巴科斯而决心迫害狄俄尼索斯和追随狄俄尼索斯的底比斯人的特拜王彭特厄斯也遭受了狄俄尼索斯的惩罚，死在一个暴怒的女人手中。是彭斯，他的亲生母亲，带领这群狂热的女人去惩罚彭斯。
萨摩色雷斯的胜利女神的雕塑起源
《萨莫德拉克的胜利女神》又称胜利女神。卢浮宫最著名最珍贵的两座古代雕塑之一。这座高3·28米的雕像创作于公元前3世纪，是古希腊的著名雕刻。胜利女神像为公元前306年统治着小亚细亚的德米特里乌斯，在一次海战中打败统治着埃及的托勒密而建。1863年从萨姆特拉斯岛的神庙废墟中发掘出来。被后人发现前，这尊雕像一直耸立在萨莫德拉克勒边的悬崖上。 胜利女神像虽然已经头手残缺，但从保存完好的躯干中，仍能感悟到女神英勇、飘逸的气势。两支张开的翅膀和轻盈飞扬的衣裙，让人感到女神在空中腾飞，有着一种强烈的运动感。丰满躯体在薄衫下透露出力量和健康，表现了胜利和与之而来的喜悦。是已知雕像中表现热情奔放与动态的最完美的作品。 雕像的头部与手臂在历史岁月中遗失了，但飘逸的裙裾、展翅欲飞的形态仍然动感十足，栩栩如生。尼刻（尼克）（希腊语：Νίκη，“胜利”；拉丁字母转写：Nike）是希腊神话中的胜利女神，她在罗马神话中对应的是维多利亚（Victoria）。根据赫西俄德的《神谱》，为他们带来了胜利。《萨莫特拉斯胜利女神》在传统的描述中，尼克常带有翅膀，拥有惊人的速度，但是除此之外并不具有其他特殊力量。她并不仅仅象征战争的胜利，而是代表着希腊人日常生活中的许多领域，尤其是竞技体育领域中的成功。因此她被认为是带来好运的神祇，经常作为艺术作品所表现的对象。在艺术作品中，她通常同化于其他的神，比如古希腊的雕塑家通常将她塑造为娇小的带有翅膀的形象，栖停于另一个神的手臂，或是从同伴神的衣裳中探出，或者像仙女一样高飞于天空。在她最著名的肖像中，如卢浮宫内的《萨莫特拉斯的胜利女神》(Victoire de Samothrace)，她表现为裸体或是穿有盔甲的带翅女神。在希腊的陶器上，她被描绘为站立、飞翔或是跨步，有时候是在祭坛上倾注祭酒。她的附属物通常是花环、双耳罐、小瓶和香炉。在意大利西部的希腊殖民地上她通常出现为乘坐战车的形象，在另一些地方她表现为拿着武器或奖杯，或是演奏里拉（lyre，古希腊的竖琴，有五弦至七弦）或笛子。尼刻经常与雅典娜一起受到崇拜，因为在前490年马拉松战役中希腊战胜了波斯之后她们两个被着重联系起来。雅典的帕台农神庙中供奉的雅典娜巨像据信也刻画了尼刻，并且帕台农建筑群中也包含了一个献给雅典尼刻的神庙。有时，雅典娜被描绘为携有尼刻附属物的形象。根据保萨尼亚斯的纪录，雅典尼刻被表现为不带翅膀的形象，大概人们希冀如此可以阻止胜利女神离开这个城市。该神庙还存留下了这个神的一个形象：解鞋带的尼刻（Nike Slancio）。它曾经位于神庙的胸墙上，现存于雅典的卫城博物馆。
狄俄尼索斯：古希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神
狄俄尼索斯(希腊语：Δι?νυσο?、英语：Dionysus)，是古希腊神话中的酒神，奥林匹斯十二主神之一。狄俄尼索斯是古希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。
此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与塞墨勒之子，又有说是宙斯与珀耳塞福涅。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，类似对于狄蜜特与泊瑟芬的厄琉西斯秘仪。在色雷斯人的仪式中，帕身着狐狸皮，据说是象征新生。而专属酒神的狄俄尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。狄俄尼索斯神名中的Dio-，一般相信可能是源自于宙斯(Zeus，属格Dio)，就像狄俄斯库里兄弟(古希腊语：Δι?σκουροι，拉丁语：Dioscūrī)的名称中也有Dio-一样。学者Robert S. P. Beekes则认为他的神名可能起源自前希腊时期。狄俄尼索斯崇拜的起源很早，在迈锡尼希腊语中，以线形B文字留下的记录中，将他的神名写为: 0(di-wo-nu-so)。历史学家认为，约在公元前1500年至1100年之间，狄俄尼索斯信仰就已经在迈锡尼文明中盛行。有些学者相信，这个信仰可能在迈诺安文明时就已经出现。
狄俄尼索斯是酒神，是宙斯和塞墨勒的儿子。当宙斯以真实面目见爱人塞墨勒，塞墨勒看见天神的第一眼就颓然倒地，晕过去了。宙斯看见她惊恐的状况，一步跨到她身边，想不到，宙斯身上的闪电的火点燃了宫殿。顷刻间，昔日所有变成灰烬。塞墨勒被璀璨之焰烧死时，狄俄尼索斯还只是个没足月的婴儿，是父亲强而有力的手救了他。他的父亲将他缝在自己的大腿里等待他正式出生。所以名字有“宙斯的腐腿”之意。
婴儿时期的狄俄尼索斯先是委托给他母亲的亲姐妹，底比斯国王阿塔玛斯的第二个妻子照看。她视狄俄尼索斯如自己亲生儿子一样，但生怕天后的报复的宙斯，最后还是选择叫赫丘利把孩子带到尼斯阿德的家，寄托在山林仙女们那里，由仙女精心地哺育他长大。少年时被指派为狂欢之神，而半人半羊的山林神(西勒诺斯)是他的辅导老师，教育并伴随他旅行，他乘坐着他那辆由野兽黑豹拉的车到处游荡。他掌握了有关自然的所有秘密以及酒的历史。凡他所到之处，便教人如何种植葡萄和酿出甜美的葡萄酒。据说他就这样漫游，从希腊到小亚细亚，甚至敢于冒险，远到印度和埃塞俄比亚。他走到哪儿，乐声、歌声、狂饮就跟到哪儿。
他的侍从们被称为酒神的信徒，也因他们的吵闹无序而出名。他们肆无忌惮地狂笑，漫不经心地喝酒、跳舞和唱歌。在他的女性跟随者中间，最不拘泥的是酒神祭司。她们在狂欢的气氛中，如醉如痴，舞之蹈之，一直伴随着他，从一个王国到另一个王国。当她们疯狂或是极度兴奋时，她们就会使用残忍的暴力。她们曾把俄尔普斯这位才华横溢的音乐家的手足撕裂。就连忒拜城国王彭透斯，他因为本国人民崇拜巴克科斯(狄俄尼索斯的罗马名)而执意迫害酒神和追随酒神的忒拜人，所以遭受了酒神的惩罚，惨死在暴怒的妇人(bacchae)手下，而带领这群狂热的女人施罚于彭透斯的就是彭透斯他自己的母亲阿高瓦。
