本文目录
- 米洛斯的维纳斯为什么只能断手才是美呢
- 米洛斯的维纳斯作家属什么生肖
- 关于断臂的维纳斯雕像的至少五位名人的评价赏析，要有文献出处
- 米洛斯的维纳斯作者多少岁
- 米洛斯的维纳斯
- 清冈卓行的《米洛的维纳斯》的中心论点是什么
- 在米洛的维纳斯课文中 作者认为维纳斯该不该复原双臂作者觉得失去双臂后的维纳斯得到了什么（用原文
米洛斯的维纳斯为什么只能断手才是美呢
日本作家清冈卓行的《米洛斯的维纳斯》斩钉截铁地说：“她（指维纳斯）为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”这个观点，不仅在国内的美学界已经成为主流意识，而且在社会上也似乎得到了广泛的认同。如今，连中学生也因为这篇课文而要求必须接受这样的观点。一提起维纳斯雕像，大家都认为，失去双臂的维纳斯要比原作品更美。理由是：没有了双臂，人们在欣赏维纳斯的美丽时，就可以不受束缚，想象出无数双美丽的手臂，即给欣赏者留下了无限想象与联想的空间。所以得出结论：维纳斯只有失去双臂才更美丽动人。然而，笔者对此却有完全不同的看法，现在写出来，求教于大方之家。首先，日本作家清冈卓行的观点掩盖了一个重大的客观事实，那就是维纳斯的原作品，在没有失去双臂时，谁也没有见过，清冈卓行先生也没见过。或者说，当年，人们在米洛斯岛上发现这尊雕像时，没有留下任何照片资料，而且当事人都已经不在人世了，原作品的手臂究竟是个什么样子，摆着什么姿势，是美是丑，谁也说不清楚了。既然如此，你清冈卓行凭什么就断言失去了双臂的维纳斯一定比原先的完整形象更美呢？还说“必须失去双臂”，理论依据在哪里？如果可以信口开河的话，那么我们为什么不可以说，原来完整的维纳斯更美，更动人呢？况且，从这尊雕像的雕塑工艺来看，已经达到了炉火纯青的境界，原作者能够把人物的整个身段塑造得如此生动，难道就不会把一双手臂也雕琢得非常精美绝伦吗？我们完全可以相信，这双手臂对于雕像整体来说，也必定是和谐的，统一的，绝不会是游离于整体之外的多余部分。因此，这双手臂对于整座雕像来说，也是必不可少的一部分。只是由于当年在法国人与当地土著居民的争夺中，不慎跌断而丢失了，而且永远消失了。清冈卓行先生认为失去双臂的维纳斯才更美的观点，是缺乏理论依据的。实际上清冈卓行先生根本就没有可资对比的客观事实存在，纯粹是一种偏激的个人审美判断。说得简单一点就是，没有比较，哪来的更美？其次，清冈卓行的观点还掩盖了一个重要的艺术理论问题，那就是原作与续作之间的关系问题。众所周知，一件艺术品或是一部文学作品，如果原作者在去世前没有完成，或者虽然完成了，却在尚未问世（刊行）前便损毁了部分，后人想要给它补续完整，是相当不容易的，甚至可以说是不可能的。因为任何补续的部分与原作相比，永远不可能达到“天衣无缝”的程度。一般情况下，只有“狗尾续貂”的尴尬，而没有“貂尾续狗“的幸运。因此，可以断言，清冈卓行见到的“续臂”也必然是“狗尾”。“狗尾”自然不可能与原作品中的那双玉臂相提并论。这样的“狗尾”——“续臂”就是有一千条，一万条也是枉然的，自然不如缺失的倒好。这一点，同我国清代的名著《红楼梦》有着十分相似的情形。当年，曹雪芹的《石头记》完成后（一说没有完成），在朋友之间传阅时，不幸丢失了后面的四十回，使得这部巨著残缺不全，少了三分之一的篇幅。此后的几百年间，曾有许多文人墨客想给它续上结局部分，使之“完璧”。可是，在那么多的续作中，竟然没有一部能够与曹雪芹的原作接上脉络。现在看到的高鹗续作算是最好的一种，可他给出的小说结局已经完全没有了曹雪芹原来所设想和构思的影子了。许多线索到高鹗的续作中都断掉了，不少人物的命运，也与前文埋下的伏笔大相经庭。严格地说，高鄂的续作根本无法体现曹雪芹原本设定的创作意图。其实，一件艺术品或一部文学作品，往往是一个艺术家或作家的匠心独运，他的艺术智慧和素养以及表现形式，是任何人也无法替代的，更是无法仿造出来的。如果能够替代和仿造，那么这个艺术家或作家就不是真正的艺术家和作家了。《红楼梦》的续作是如此，维纳斯的“续臂”也是如此，道理完全一致。清冈卓行认为维纳斯只有失去了双臂才更美丽，这是非常偏激与片面的观点。我们承认残缺也是一种美，但是决不能因此而否定了“完整之美”。前者只能是后者的一种无奈的补充，而非唯一。因此，我们在教学课文《米洛斯的维纳斯》时，不要完全被清冈卓行的观点所局限，必须明白告诉学生，这只是清冈卓行先生的一家之言，审美的标准和情趣是多元的，残缺是美的，完整更是美的！ 只能说断臂的维纳斯仍然很动人，相信完整的维纳斯应该更美、更动人。
米洛斯的维纳斯作家属什么生肖
属狗清冈卓行他生于1922年日本当代诗人、小说家米洛斯的维纳斯又称“米洛斯的阿佛洛狄忒”大理石雕高204厘米相传是古希腊艺人雕刻的在希腊神话中阿佛洛狄是爱与美的女神罗马神话中称维纳斯掌管人类爱情、婚姻、生育以至一切动植物的生长繁殖生于海中，以美丽著称其雕像于1820年发现于希腊米洛斯岛，为半裸全身像面容美材匀称，衣衫滑落至髋(kuln)部双臂残缺仍展示出女性特有的曲线美显得端庄而妩媚收藏于巴黎罗浮宫博物馆
关于断臂的维纳斯雕像的至少五位名人的评价赏析，要有文献出处
我欣赏着米洛斯的维纳斯，一个奇怪的念头忽地攫住我的心——她为了如此秀丽迷人，必须失去双 米洛斯的维纳斯臂。也就是说，使人不能不感到，这座丧失了双臂的雕像中，人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品。 - 清冈卓行 只能找到一局诶 ， 抱歉 ， 实在找不到了 。 望采纳~
米洛斯的维纳斯作者多少岁
米洛斯的维纳斯雕像相传是古希腊亚力山德罗斯于公元前150年至前50年雕刻的。而《米洛斯的维纳斯》作者是日本的青冈卓行，1922年生于中国大连市，已有100岁
米洛斯的维纳斯
教学 目标：
1.抓住关键语句，理解文章所表达的思想。
2.整体把握文章的内容。
3.学习联系上下文对疑难问题进行探究的方法。
4.通过阅读本文，提高自我审美修养。
教学 过程：
一、 教学 导入：（从欣赏维纳斯雕像进入新课）
清冈卓行，1922年生于中国大连市，就读于东京大学，日本当代诗人、小说家，法政大学教授。1969年以短篇小说《洋槐林立的大连》获芥川奖，1984年获现代诗人奖。其它作品有《早晨的悲哀》、《大海的眼睛》等。
米洛斯的维纳斯，又称“米洛斯的阿佛洛狄忒”，大理石雕，高204厘米。相传是古希腊亚力山德罗斯于公元前150年至前50年雕刻的。在古希腊神话中，阿佛洛狄忒是爱与美的女神。罗马神话中称维纳斯。掌管人类爱情、婚姻、生育以至一切动植物的生长繁殖。生于海中，以美丽著称。其雕像于1820年发现于希腊米洛斯岛，为半裸全身像，面容俊美，身材匀称；衣衫滑落至髋部，双臂残缺，仍展示出女性特有的曲线美，显得端庄而妩媚。
三、解释词语，并给加点的字注音：
攫住 出神入化 发掘 矫揉造作 标新立异 赘言 丰腴 不可思议
销魂 勾魄 胳膊 顺理成章 迥然不同 回溯 精美绝伦 驰骋 饶有兴趣
四、速读全文，划分层次并概括段意。
明确：全文分三个部分。第一部分（1－3）：开篇点题。第二部分（4－5）：阐明关于复原米洛斯的维纳斯的两条已经丢失的胳膊的方案全是些奇谈怪论。第三部分（6－7）：说明了丧失的部位为什么必须是两条胳膊而非其他的原因。
五、课文分析
2.为什么说“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”？
3.为什么说维纳斯把她那条双臂是“巧妙地”遗忘在故乡或者别的地方了？
明确：“巧妙”是说她借舍弃部分而获取了完整的偶然追求。也就是用缺陷美的方式达到了对整体美的追求。
4.怎样理解文中“我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫无矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”一句？
明确：米洛斯的维纳斯在农人无意的发掘中失去了两条有由大理石雕刻成的美丽臂膀，却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，即那失去了的双臂浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。尽管这艺术效果一半是由偶然产生的，然而这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。
5.为什么说维纳斯是“一个美的典型”？
明确：无论……使人百看不厌。
6.人们为什么会暗自“畏惧两条一览无遗的胳膊会重新出现在这座雕像上”“哪怕那是两条如何令人销魂勾魄的玉臂”？
明确：因为这种局部美的获得反而损害了那种由偶然产生的整体美，使雕像失去了神秘气氛和多种多样可能性的生命之梦。
（二）分析第二部分：
1.“我”为什么认为复原维纳斯胳膊的方案是“倒人胃口的方案”？
明确：因为这些恢复破坏了已经起到的艺术效果，引起了质的变化，反而使维纳斯雕像失去了整体的完整的美。
2.怎样理解“当艺术效果的高度本身已经迥然不同之时，……转移到另一个不同对象上去呢”这句话？
明确：其意思是说，复原方案将使维纳斯雕像变成另一个雕像，因为人们已经认同了断臂维纳斯的艺术魅力，不可能再转而从内心去认同一个“完整”但艺术效果反而欠缺的维纳斯雕像。
3.“我阅读着这方面的书籍”中“这方面”指什么方面？“我”有何以会有“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”？
明确：指写着人们从考证的角度，从想象的角度，提出的形形色色的复原方案等内容。“我”所以恐惧、空虚，是因为选择出来的任何一种形象，根本就不能产生超越“丧失”的美感，复原就意味着要失去一个最美的维纳斯雕像。
4.对“如果发现了真正的原形，……用的正是艺术的名义”一句的理解是什么？
（三）分析第三部分：
1.为什么说“除了两条断臂外，其他任何部位都丧失不得”？
明确：因为丧失了任何其他部位，都不会产生神秘气氛与想象的空间，反而有损雕像的整体美，那么，这座雕像就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。
明确：因为手在人的存在中具有某种象征意义，维纳斯丢失了她的双臂，才奏响了追求困难存在的无数双手的梦幻曲，也就是才使人们产生了各种想象，而这正是艺术的美丽所在。
六、小结
清冈卓行认为，维纳斯为了秀丽迷人，必须失去双臂。你们的看法呢？ （学生讨论）
七、布置作业
请同学们以《我心中的维纳斯》为题，各抒己见，写一篇600字左右的文章。
清冈卓行的《米洛的维纳斯》的中心论点是什么
清冈卓行的《米洛的维纳斯》的中心论点是“为了秀丽迷人，必须失去双臂”。
维纳斯女神，是古罗马神话传说中美与爱之神（古希腊神话中称之为阿芙罗狄特）。公元前，就有雕刻家将她人体化，雕刻成石像。
案件以维纳斯为坚决的出现平均不乏其人，而“米洛的维纳斯”则是至今之冠，为雕塑史上名誉裸体培养之典范，它向农村有力出永恒的出现海湾和队伍的审美合理。
清冈卓行，日本当代诗人，小说家。1922出生于中国大连，毕业于东京大学。曾在《今日》、《鳄鱼》《现代批评》杂志上发表过诗作和评论。代表作有，诗集《冰凝的火焰》(1959)、《日常》(1962)。
通过戏谑的自我韬晦来体现批评的精神；还有诗集《四季写生》(1965)《一个人的爱》、评论集《废墟中捡到的镜子》(1960)、《生的变化》(1960)、另外有专著《手的变幻》(1966)等。《手的变幻》通过人手的表情，从美术、文学、音乐、电影、摄影等多个方面进行独特的评论。
《米洛斯的维纳斯》（又称《米洛斯的阿芙洛蒂忒》、《断臂的维纳斯》）是古希腊雕刻家阿历山德罗斯于公元前150年左右创作的大理石雕塑，现收藏于法国卢浮宫博物馆。
雕像表现出的爱神维纳斯身材端庄秀丽，肌肤丰腴，美丽的椭圆形面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的思想化传统。
她那微微扭转的姿势，使半裸的身体构成一个十分和谐而优美的螺旋形上升体态，富有音乐的韵律感，充满了巨大的艺术魅力。
在米洛的维纳斯课文中 作者认为维纳斯该不该复原双臂作者觉得失去双臂后的维纳斯得到了什么（用原文
断臂的维纳斯不仅不使作者感到遗憾.反而坚持要保持它的残缺.任何企图改变维纳斯现状的举动.哪怕只是在纸张上画出自己认为满意的完整维纳斯像.都让作者难以容忍.大动肝火.甚至是怒火中烧.如果真有人无聊到要去罗浮宫给维纳斯的双臂接上.同学们猜猜清冈卓行会做出什么反应呢?充分表现出作者对断臂女神由衷的赞美.无比的热爱.坚定的捍卫. 维纳斯的断臂之美.还倾倒了无数热爱艺术的人们.德国大诗人海涅与维纳斯雕像的一段轶闻,1848年海涅旅居巴黎.不幸病重.遂决定扶病前往罗浮宫.向人类的美与爱之神维纳斯告别.他在长诗后记中写道:那是1848年5月.那一天是我最后一次出外的日子.我和我那在幸福的时代所崇拜的偶像告别.我费了辛苦拖曳着脚步才到了鲁浮尔博物馆.当我踏进那座崇高的大厅.看到那位鸿福无疆的美的女神.我们那位可爱的米罗岛的妇人站在它的台座上.我几乎痛哭失声.我在她的足下躺了许久.哭得十分伤心. 世上没有无缘无故的爱.也没有无缘无故的恨.下面让我们一起来揭开作者独独钟情于断臂的维纳斯而坚持认为维纳斯“必须失去双臂 才能“如此秀丽迷人 的谜底吧.
