本文目录
- 特奥蒂瓦坎古城为什么突然消失了呢
- 被誉为“众神之都”的特奥蒂瓦坎是谁建造的，又为何突然被废弃
- 特奥蒂瓦坎简介
- 地平线5特奥蒂瓦坎在哪里
- 阿兹特克人的的传说中关于特奥蒂瓦坎是怎样形成的
- 特奥蒂瓦坎古城为什么会衰败
- 特奥蒂瓦坎城有哪些历史
- 特奥蒂瓦坎的历史是什么呢
- 特奥蒂瓦坎的毁灭之谜是什么呢
- 墨西哥小众景点有哪些 墨西哥有什么旅游景点
特奥蒂瓦坎古城为什么突然消失了呢
据史料记载，特奥蒂瓦坎古城居民最早出现在公元前800年，到公元450年，该城全盛时期人口多达20万人。当时农业相当发达，手工业也有一定规模。古城逐渐成为宗教、政治、经贸和社会文化的中心。特奥蒂瓦坎城的影响还扩展到危地马拉等中美洲国家，是世界大都市之一。直到公元8世纪初，这座古城突然被废弃成为废墟，居民也随之消失。对于特奥蒂瓦坎古城从昌盛走向消亡的原因众说纷纭。一种说法是由于托尔特克人入侵、焚毁所致，居民因此向南迁徙，直至危地马拉的广大地区；另一种说法是因瘟疫流行,居民向北迁移并创造了图拉文化。科学家们对太阳金字塔和月亮金字塔迄今也没有得出一个统一的结论。考古学家发现,太阳金字塔的地基底下是个天然溶洞,溶洞尽头的四个密室里发现不少古代祭祀文物,但没有棺椁。因此,他们认为,与埃及的金字塔不同,特奥蒂瓦坎的太阳金字塔不是陵寝,而是一个祭神的场所。近年来,有的天文学家还提出一种新的观点,认为特奥蒂瓦坎太阳金字塔和月亮金字塔的坐向跟银河系的星象坐标有着某种微妙关系。墨西哥的科学家们也试图用最先进的介子探测器在特奥蒂瓦坎太阳金字塔内部拍摄透视图,以解开千年谜团。但不论怎样,特奥蒂瓦坎遗址精湛的壁画、雕刻和彩绘陶器都是墨西哥古印第安文化的瑰宝,是印第安人勤劳勇敢和聪明才智的结晶。建造金字塔的材料主要是本土的石灰岩及由外地运来的花冈岩。石灰岩主要是用作内部之用。如古夫不金字塔就用了2百多万块的巨石大部份重2吨左右，据估计大约用了23－30年建成，并有十万人参与建筑；不过他们也同意，所谓的建造，并非从年头到年尾地进行，而在一年中的三个月期间，尼罗河泛滥而不能耕作时进行。根据估计，金字塔用了二百三十万块石块堆积而成。假设工人全年无休,,且天工作十时，他们小时需要摆好三十一个石块(大约二分钟放好一块)，才能在二十年内完成。但如果工作只在农闲时才进行，那工人的速度必须加快至每分钟搬运四块，大约每小时二百四十块。到底在没有任何起重的工具，只有原始的树干，人们是如何将重达二吨的石块搬运，建成如此巨大的塔？
被誉为“众神之都”的特奥蒂瓦坎是谁建造的，又为何突然被废弃
特奥蒂瓦坎城大概在公元600 年左右达到全盛，当时它占地超过20 平方千米，人口20 万。城中布局全理，建筑精美，令人惊叹。城市中心是一条南北走向的大道，长约3 千米，宽达40 米。这就是著名的“黄泉大道”。据说当年阿兹特克人攻下这座城市之后，发现这条大道两旁每隔一段距离就有一个平台，看上去好像座座坟茔，于是就给它起了这个名字。
其实这些平台全是当年的神庙遗址。它们排列有序，但高度却随着大道的倾斜级级抬升。按照一些人的计算，所有的神庙遗址距离的比例，就是太阳系九大行星之间距离的比例。也就是说，整个“黄泉大道”的布局其实就是太阳系的缩影。
太阳金字塔与月亮金字塔“黄泉大道”的尽头坐落着举世闻名的月亮金字塔。月亮金字塔左边1 千米处则是被视为中美洲象征的太阳金字塔。
太阳金字塔高达64.5 米，底边长225 米，宽220 米，规模与胡夫金字塔不相上下，但形状却略有不同。它上下共分5 层，逐层向上缩减成为锥形，塔顶是供奉太阳神的神庙。在两座金字塔旁都有巨大的广场，是当年人们聚会祭祀神灵的场所，每次祭祀太阳神都需要上万颗活人的心脏。两座金字塔从前都曾用红土粉刷、黄金装饰，异常华美壮观。大道南端则是祭祀雨神的奎察尔柯亚特尔神庙。神庙周围的墙壁上雕刻着繁复的羽蛇图案，线条流畅，工艺之高令人惊叹。
伟大文化的建造者这么伟大的文化是什么人建造的呢？有人认为是托尔特克人。他们于公元4世纪左右进入墨西哥，6 世纪时兴建了特奥蒂瓦坎城， 后来被齐齐梅克人所灭，而齐齐梅克人又为阿兹特克人所取代。但后来的考古发现，至迟到公元前3 世纪，这里已经有人定居。公元1世纪左右，特奥瓦坎城就已初具规模。而托尔特克人则是在此基础上发展起来的。甚至有人认为早在石器时代特奥蒂瓦坎城就已成形。
假如是这样的话，那么这些智慧超群的建筑师们到哪里去了呢？是疾病、天灾还是战争毁灭了他们？其实，即便是托尔特克人的去向如今也没有完全搞清楚， 他们是在公元8 世纪左右突然销声匿迹的，此后就下落不明了。有人认为是他们残酷的祭祀方式导致了人口减少而被外族攻灭。真实的历史究竟怎样，谁也说不清楚。
特奥蒂瓦坎简介
位于墨西哥中部盆地的特奥蒂瓦坎是新世界历史上最大、最有影响力和最受尊敬的城市。它繁荣于中美洲的黄金时代，即公元第一个千年的古典时期。这座城市的建筑、艺术和宗教以两座巨大的金字塔和一条巨大的神圣大道为主导，将影响所有后来的中美洲文化。 在公元 375 年和 500 年的鼎盛时期，这座城市控制了墨西哥中部高地的大片地区，并可能从被征服的领土上征收贡品。公元600年左右，城市的主要建筑被大火烧毁，艺术品被砸，城市走向衰落。特奥蒂瓦坎今天仍然是墨西哥访问量最大的古遗址。它被联合国教科文组织列为世界遗产。 历史概览 与其他中美洲文化相比，特奥蒂瓦坎与早期古典玛雅（公元 250 - 900 年）同时代，但早于托尔特克文明（公元900 年至1150 年）。这座城市位于同名山谷，最早形成于公元前 150 年至公元 200 年之间，并受益于通过灌溉输送的大量泉水供应。该遗址最大的建筑在公元 3 世纪之前完成，城市在公元 4 世纪达到顶峰，人口高达 20 万。特奥蒂瓦坎实际上是这座城市的阿兹特克名称，意思是“众神之地”；不幸的是，原始名称尚未从现场幸存的名称字形中破译。 这座城市的繁荣部分是基于对附近帕丘卡有价值的黑曜石矿床的控制，这些矿床被用来制造大量的长矛和飞镖头，也是贸易的基础。进出这座城市的其他商品包括棉花、盐、制作巧克力的可可、异国情调的羽毛和贝壳。灌溉以及当地土壤和气候的自然属性导致了玉米、豆类、南瓜、番茄、苋菜、鳄梨、仙人掌和辣椒等作物的种植。这些作物通常是通过chinampa系统种植的，该系统后来被阿兹特克人如此有效地利用。火鸡以养犬为食，野味有鹿、兔、野猪，野草、昆虫、蛙类、鱼类等也补充了多样化的饮食。此外，该市还展示了纺织制造和工艺品生产的证据。特奥蒂瓦坎也有自己的书写系统，与玛雅系统相似，但比玛雅系统更简陋，并且通常仅限于日期和名称，至少在幸存的例子方面。在公元 375 年到 500 年之间的鼎盛时期，这座城市控制了墨西哥中部高地的大片地区。 在公元 375 年至 500 年之间的鼎盛时期，这座城市控制了墨西哥中部高地的大片地区，并可能通过军事攻击的威胁从被征服的领土上索取贡品。特奥蒂瓦坎的可怕战士，如壁画上所描绘的，手持 atlatl飞镖和矩形盾牌，他们穿着令人印象深刻的羽毛头饰、贝壳护目镜和背着镜子的服装。特奥蒂瓦坎陶器和奢侈品形式的文化接触证据在墨西哥各地的精英墓葬中都能找到，甚至远至南部的蒂卡尔和科潘当代玛雅中心。 神秘的是，在公元 600 年左右，特奥蒂瓦坎的主要建筑被故意烧毁，艺术品和宗教雕塑被砸碎，这一定是统治精英的彻底改变。破坏者可能来自正在崛起的霍奇卡尔科市，也可能来自于因资源稀缺而引发的起义，可能是由于广泛的森林砍伐（迫切需要木材来燃烧大量石灰用于石膏和灰泥）、水土流失而加剧，和干旱。不管是什么原因，在这次气候事件之后，这座更广阔的城市在另外两个世纪里仍然有人居住，但它的区域优势变成了一种记忆。 特奥蒂瓦坎宗教 特奥蒂瓦坎最重要的神灵似乎是一位女性，这对中美洲来说是不寻常的。蜘蛛女神是一位造物主神，在壁画和雕塑中都有表现，通常戴着类似于蜘蛛嘴的尖牙面具。其他的神，谁将会成为后续熟悉的中美洲文明，包括水女神，查尔丘特里魁，谁是在三米高的石像赫然表示，雨战之神特拉洛克。显然，在如此干旱的气候中，人们非常关注提供生命的水。其他经常出现在特奥蒂瓦坎艺术和建筑中的神灵包括阿兹特克人称为羽蛇神的羽蛇神，西佩托特克，代表农业复兴（尤其是玉米），被称为古火神的创世神。寺庙和金字塔在六月至日和昴宿星团与太阳对齐的位置表明日历日期在仪式中很重要，埋葬祭品和牺牲品的存在说明了安抚各种神灵的必要性，尤其是那些与气候和生育能力。 建筑布局及特色 这座城市占地 20 多平方公里，拥有精确的网格布局，朝向正北以东 15.5 度。这座城市以宽 40 米、长 3.2 公里的死亡大道（或阿兹特克人称之为 Miccaotli）为主。大道从农田开始，经过大院或市场、城堡、太阳金字塔、许多其他较小的寺庙和仪式区，最后到达月亮金字塔，指向圣山塞罗戈多。考古发现，原来的大道比今天可见的要长得多，并被另一条大道解剖，从而形成了一个四分之城。遗址以日月神殿两大金字塔为主Quetzalcoatl，但大多数建筑都比较简陋，采用小建筑群（超过 2,000 座）的形式，围绕着一个庭院组织起来，整个建筑被一堵墙包围着。正是在这个大院里，每天用粘土火盆做饭。许多化合物有一个或两个埋空间暗示每个人都是一个家庭或亲属群体，有些空间占地数千平方米，因此可以更好地描述为宫殿。其他化合物更为温和，使用的建筑材料较少，因此它们可能是工匠的作坊。许多化合物也有提供独立供水的可能性的大水箱。这座城市有民族区：例如西部地区的萨波特克人和东部地区的玛雅人。该场地建筑的典型特征包括单层结构、偶尔有开放部分的平屋顶，以及设置在倾斜支撑墙 ( talud-tablero )上的装饰性垂直矩形面板，这些面板嵌入所有类型宗教建筑的倾斜立面，在整个中美洲被大量复制。 日月金字塔 五层太阳金字塔实际上是建在一个更早的神圣隧道洞穴和天然泉水之上。构造的结构 C. 公元 100 年，有六个平台，两侧长 215 米，塔高 60 米，这使其成为古代美洲有史以来建造的最大建筑之一。现在的外观曾经是光滑的石灰灰泥饰面，覆盖了一个稍小的早期金字塔，它建在巨大的泥砖和瓦砾内部。顶部曾经有一个小寺庙结构，通过一段爬上整个金字塔的石阶到达，然后分裂并重新连接到更高处。金字塔内部是一条 100 米长的隧道，从外面的楼梯下方通向一个四翼的房间，不幸的是，在古代被掠夺，但可能曾经是墓室或神殿。 月亮金字塔与它的邻居太阳金字塔非常相似，但略小一些。现在的外观包括六个逐渐变小的金字塔。建造 C. 公元 150 年没有像太阳金字塔那样的内室，但地基确实包含许多供品，例如黑曜石和绿石猫科动物和鹰以及一个人。在随后的每个施工阶段，祭品也被埋葬。三只雄性被埋在山顶的正下方；随附的珍贵玉器表明它们是重要的玛雅贵族。还有一些被牺牲的动物的遗骸，包括美洲狮、响尾蛇和猛禽。 羽蛇神的城堡和神庙 城堡（Ciudadela）皇家住宅区以羽蛇神殿为主，这是对战争的庆祝. 后者是建造的 c。公元 200 年，虽然曾经被部分覆盖，但装饰有羽毛蛇和类似 Tlaloc 的头部雕塑。这些装饰元素曾被鲜艳地涂成蓝色、红色、黄色和白色。金字塔共有七层，祭祀了200多位外地男女以纪念它的建成。其中有两组18名青年武士，双手被反绑，被献祭，埋葬在建筑物南北两侧的两个大坑中。在金字塔的每个角落都埋葬了另一名受害者，而在结构的中心，又埋葬了 20 名牺牲者和大量珍贵物品。这些数字很重要，因为每个日历月都有 20 天，而中美洲年有 18 个月。此外，寺庙的中心是两个被清空的墓室，也许是公元 400 年特奥蒂瓦坎的居民，但剩下的一根羽毛蛇警棍表明居住者是统治者。同样值得一提的是 Quetzalpapalotl宫。这个结构是特奥蒂瓦坎最新的结构之一，形成了一个封闭的圆柱庭院。这座建筑装饰华丽，装饰有猫头鹰和格查尔的浮雕图像，代表战争。 特奥蒂瓦坎艺术 以雕塑、陶器和壁画为代表的特奥蒂瓦坎艺术是高度程式化和极简主义的。石头面具是用玉石、玄武岩、绿石和安山岩制成的，通常经过高度抛光并带有细节，尤其是眼睛，用贝壳或黑曜石呈现。这些面具也是用粘土制成的，这两种面具都曾经装饰过雕像和木乃伊包。特奥蒂瓦坎 (Teotihuacan) 的许多建筑物都装饰有壁画，其中大部分描绘了宗教活动，尤其是 *** ，但也有包含景观和建筑细节的场景，尤其是喷泉和河流等水景。场景还包括暗示书写系统存在的字形，即使比当代玛雅人使用的要少得多和复杂。使用真正的壁画绘制技术，然后对作品进行了最后的润色。使用鲜艳的颜色，红色阴影特别受欢迎，最常用于描绘神灵、牺牲品和战士。在较为朴素的建筑中，还使用模板绘制了重复的图案，以创造出类似于现代壁纸的效果。 典型的特奥蒂瓦坎陶器是带有三个矩形脚和一个盖子的圆形盘子，以及带有几何图案装饰的球根花瓶。其他流行的形式包括复杂的香炉和动态的小雕像，两者都有模具制作的附加物和印章装饰，表明一定程度的批量生产。最好的特奥蒂瓦坎陶器是用薄壁橙色粘土制成的，用灰泥装饰，在整个中美洲都很受欢迎。 雕塑有各种尺寸，但从未捕捉到个人的肖像。相反，重点是一般形式和风格惯例，主要是神像的表现，例如巨大的大女神雕像，由玄武岩熔岩制成，高 3.2 米，发现于月球金字塔附近，可追溯到公元 300 年之前。与雨神特拉洛克有关的图像在特奥蒂瓦坎雕塑中也很受欢迎，该雕塑是在不使用金属工具的情况下制作的。 特奥蒂瓦坎的遗产 特奥蒂瓦坎的宗教、纪念性建筑、城市规划和城市艺术的各种特征将影响中美洲当代和随后的文明，包括萨波特克人、玛雅人、托尔特克人和阿兹特克人。羽蛇神和代表战争的猫头鹰等图像只是特奥蒂瓦坎图像的两个例子，它们在中美洲无处不在。特奥蒂瓦坎在历史上留下了漫长的文化阴影，在其鼎盛时期 1000 年后，最后一个伟大的前哥伦布文明阿兹特克人将这座城市尊为文明的起源。他们相信特奥蒂瓦坎是众神创造当今时代的地方，包括第五个和现在的太阳。阿兹特克国王蒙特祖玛例如，在他统治期间，为了向众神和特奥蒂瓦坎的早期统治者致敬，他们曾多次前往该遗址朝圣，他们是“智者、神秘事物的知识分子、传统的拥有者”，其墓葬是该遗址的大金字塔，据传说，由遥远但未被遗忘的过去的巨人为他们建造。
地平线5特奥蒂瓦坎在哪里
在地图中找到TEOTIHUACAN标志，找到后，按X键快速移动。按下后，选择是即可到达特奥蒂瓦坎。使用墨西哥地图来扩展精彩纷呈的嘉年华，从而获得更多的竞赛和活动。玩家还会认识新的车手。与他们一同驰骋于充满生机的墨西哥异域大陆，帮助他们书写自己的故事，发现其中隐藏的秘密。游戏场景为墨西哥，地图中有着墨西哥的场景，同时在竞赛中也可以体验墨西哥赛车文化。是地平线系列的最新作品。不同于正传Foza系列，地平线系列的拟真元素要少了许多，重心更加偏向于街车与自由度方面。操作手感上也更轻量化，更加的爽快和刺激。
阿兹特克人的的传说中关于特奥蒂瓦坎是怎样形成的
关于特奥蒂瓦坎是怎么形成的，阿兹特克人的传说中是这样讲的
“黑夜，太阳还没升起，诸神降临这个叫做特奥蒂瓦坎的地方。”
诸神小组有4名成员，他们是星空女神、星图之神、大师魁扎尔科亚特尔神和特拉洛克雨神。这个临时性的天国组织要指点人类的命运。他们用白粉涂面，裹着昂贵的羽衣。两名神灵同时负责生起神灶，点燃一团熊熊烈火。在烟气与火光中，与另外两名消失在无尽的苍穹中。
诸神飞向宇宙，却留下这座大都市的规划和建筑。直到今天，通过遗址我们才渐渐明白。
不知负责修建特奥蒂瓦坎城的祭司建筑师到底是谁。有一点没有争议，那就是特奥蒂瓦坎城为墨西哥高原最古老的文明，始建于公元前1000年左右。那时欧洲还没有罗马，罗马应在250年后建成。在遥远的古埃及，正经历着第21代王朝。古希腊处于古典的海伦时代，《旧约全书》中，大卫老兄刚刚战胜了勇士歌利亚。
罗马城非一日建成，特奥蒂瓦坎城也是一样。考古学家现已确定了它的5个建城时期。在公元600年左右的繁荣时期，特奥蒂瓦坎拥有约20万人口。
20世纪的城建经验告诉我们，城市的发展是多么杂乱无章，缺乏系统。但特奥蒂瓦坎却完全是另外一个样子。在这里，从一期建造开始就有完备的计划，并在以后的扩建中得到严格遵守。1000年不算太短，对于今天的城市管理部门来说，让他们现在的设计规划禁受住这么长时间的考验只不过是一个梦想。
女考古学家劳瑞特.泽约涅曾多年领导特奥蒂瓦坎的发掘工作。她认为，在这高度文明的发祥地，存在着一个尚未完全揭开的秘密：这样非凡的智慧从何而来，竟然可以成就如此伟大的规划?
人们不知道那些神秘的设计建造者是谁，于是以这座城市的名字称呼他们——特奥蒂瓦坎人。
特奥蒂瓦坎古城为什么会衰败
特奥蒂瓦坎约在公元前800年迎来了它最初的定居者，繁荣时拥有居民10万人，它的影响扩展至数百千米以外，成为当时中美洲最繁华的城市。直至7世纪，不知何种原因，这座古城被放弃了，城中的居民也消失了。
墨西哥一位考古学家称，特奥蒂瓦坎城的突然衰落可能和当时的政治有关，当时在多提哈罕人内部，可能爆发了一场反对统治者的起义，以至于最后城内居民迁徙别处。
这些问题虽然还没有得到答案，但考古学家坚信，如果太阳金字塔是一座陵墓，它必定隐藏着巨大的秘密。
特奥蒂瓦坎城有哪些历史
特奥蒂瓦坎是墨西哥印第安人古城遗址。位于墨西哥城东北40千米处，波波卡特佩尔火山和依斯塔西瓦特尔火山山坡谷底之间，面积约20平方千米。公元1~150年之间，特奥蒂瓦坎人在这里建造了拥有5万人的城市，为中美洲第一座城市。公元450年城市达到全盛时期，兴建了大量宏伟建筑，其中包括著名的太阳金字塔和月亮金字塔。这两座梯形金字塔都是举行宗教仪式的祭坛。纵贯南北的中央大道又名死亡大道，太阳金字塔在大道东侧，月亮金字塔在西侧，金字塔前大道两侧坐落在着大大小小的寺庙、神坛和宫殿，构成规模巨大的建筑群。
特奥蒂瓦坎，在印第安人纳瓦语中是“创造太阳和月亮神的地方”。在印第安传说中，他们崇拜的第四代太阳不再发光了，地球被笼罩在一片黑暗之中，人间万物生灵面临着毁灭的危险。宇宙的诸神听到了从地球上传来濒临死亡的人们的恐怖叫喊和痛苦呻吟，从宇宙中飘落到特奥蒂瓦坎，燃起了篝火，但火焰越来越弱，最后又被黑暗吞没，地球重新陷入黑暗。为了使地球永见光明，人类永远欢乐，诸神修筑了太阳金字塔和月亮金字塔，在两塔之间，又一次燃起大火，熊熊烈火越烧越猛。诸神商定，谁有勇气，自愿跳入火中，就会变成第五代太阳，永远得到人类的崇敬。诸神中低贱的纳纳瓦特神和高贵的特克西斯特卡尔神都表示愿意做出牺牲，变成太阳，照耀地球。纳纳瓦特神首先勇敢地跃身跳进火中，顿时，一轮红日从东方冉冉引起；而特克西斯特卡尔神却害怕了，只是在看到纳纳瓦特神变成太阳后，才下定决心，咬牙跳进已是十分微弱的火堆。但是他失去了机会，没有变成太阳，而成为了只能在太阳下山后用暗淡光辉照耀大地的月亮。这就是关于特奥蒂瓦坎地名由来的传说。
特奥蒂瓦坎的历史是什么呢
特奥蒂瓦坎市是一个繁荣的文明，在远古时代统治着中美洲。在权力和领土范围方面，它的帝国甚至可以与罗马帝国媲美。
2000年前，中美洲曾是世界上最杰出的城市之一。
应许之地
该城市始建于公元前200年左右。我们仍然不知道建造它的人的来历。
但实际上是从公元1世纪开始。实际上，当时，剧烈的火山喷发摧毁了墨西哥南部的部分地区。许多受害者在特奥蒂瓦坎找到了避难所，这大大增加了城市人口。
在特奥蒂瓦坎避难的选择非常明智。确实，这座城市地理位置优越。得益于丰富的火山土壤和多条河流，平原非常肥沃。他们被迫流放后，这是一种“应许之地”。
特奥蒂瓦坎成立于现在的墨西哥谷。
金字塔
从1世纪开始，特奥蒂瓦坎的居民决定建造庙宇以纪念诸神，以感谢他们引导他们来到这片土地。
他们首先在没有铁工具，轮子或动物吃草的情况下，建造了65米高的巨型太阳金字塔，这非常了不起。
这座金字塔的建造于2世纪完成，考虑到他们拥有的基本工具很少。特奥蒂瓦坎人还建造了月球金字塔，以及Quetzalcoatl（“羽毛蛇神”）的金字塔。
“羽毛蛇”是特奥蒂瓦坎人的至高无上的神。后来他也被阿兹台克人崇拜。
有组织的大都市
金字塔群构成了特奥蒂瓦坎的宗教中心。周围都是居民区。
人们居住在由火山岩块连接在一起并用灰泥覆盖的建筑中。住宅井井有条，宽敞，即使是最低层的社会。
每个建筑物可容纳数十人。有明亮的室内庭院。公寓分为几个房间：厨房，卧室，储藏空间，废物存放处。
仍然是居民区。这些建筑物被用作农民，工人，工匠，商人等的住房。
繁荣的大都市
特奥蒂瓦坎（Teotihuacan）迅速致富，特别是从1世纪开始。其肥沃的土壤产生了极佳的农业产量，从而有可能为人口提供良好的饲料。农业盈余甚至出口到整个中美洲。
这个城市位于巨大的黑曜石矿床附近。火山岩非常锋利，因此令人垂涎。因此，有可能制造出非常有效的工具和武器。
在中美洲，黑曜石也令人垂涎，因为它具有很强的宗教意义。
因此，特奥蒂瓦坎人趁机在整个中美洲也出口了黑曜石。作为回报，该市进口了各种产品：洪都拉斯的玉器和加勒比的贝壳。
这种长距离贸易使特奥蒂瓦坎发了大财。这种繁荣使人口增长强劲。在三世纪，这座城市大约有25万居民。
特奥蒂瓦坎的毁灭之谜是什么呢
特奥蒂瓦坎古城，是印第安文明的重要遗址，位于墨西哥城北约40公里处，有着“众神之城”的美称。它在印第安人纳瓦语中是“创造太阳和月亮神的地方”。阿兹特克人有一个美妙的传说：当太阳不再发光时，地球笼罩在一片黑暗之中，人间万物生灵面临着毁灭的危险。宇宙的诸神听到了地球传来濒临死亡的人们的恐怖叫喊和痛苦呻吟，从宇宙中飘落到特奥蒂瓦坎，燃起了篝火。地球又一次见到了肖明，万物复苏，生灵获救。但不久，篝火的火焰越来越弱，最后又被黑暗吞没，地球上再次陷入黑暗。为了使地球永见光明，人类永远欢乐，诸神修筑了太阳和月亮金字塔，在两塔之间，又一次燃起火，熊熊大火越烧越猛，这时，纳纳瓦特神和特克西斯特卡尔神跳入火中，最终纳纳瓦特神变成太阳，特克西斯特卡尔神变成了月亮。他们以自己的光辉照亮大地。
阿兹特克人的装饰品
但特奥蒂瓦坎这座一度繁荣的古城，在8世纪神秘地湮灭了，原因至今仍众说纷纭，城中地下密如蛛网的排水系统至今尚存。扑朔迷离的遗迹吸引着世界各地的游客前来观光游览，也使研究印第安文明的考古学家们流连忘返-------
对于特奥蒂瓦坎城建立的年代，考古学家大多认为，这座城市兴盛于公元前100年到公元600年之间。也有人认为，特奥蒂瓦坎城的崛起，时间应该更早，约在公元前1500年到前1000年之间。还有的学者根据地质资料，将特奥蒂瓦坎建城日期推到公元前4000年之前。
墨西哥特奥蒂瓦坎城
不管曾有过多么辉煌的历史，公元650年至750年，特奥蒂瓦坎的文明却突然中断，这座当时世界上首屈一指的大城市突然被废弃。不知是什么原因，“众神之城”的居民和它的文化好像都一下子消失了。虽然考古学家经过了大量的研究，但至今仍然不了解特奥蒂瓦坎人使用的是什么语言。更没有人能说清究竟是谁建造了这座众神之城，也不能确定它是如何建造的。人们不知道特奥蒂瓦坎人人哪里来，又去了什么地方。
由于公元1000年，托尔特克人曾经占领过城市部分地区，所以，19世纪，当考古学家发掘出了这座古城遗迹的一小部分时，便把它当作托尔特克人的城市。不过。后来的研究结果显示，托尔特克人的历史始于公元10世纪后半期，而那时的特奥蒂瓦坎早已成了废墟，而且托尔特克人的首府在更北的图拉地方。随后阿兹特克文化在美洲中部高原兴起，阿兹特克人开始占领特奥蒂瓦坎。特奥蒂瓦坎神秘毁灭的800年后，16世纪西班牙人来到这里时，他们见到的，是仍然生活在石器时代的阿兹特克人。
特奥蒂瓦坎的衰亡和它的兴建一样，也笼罩着一层神秘莫测的色彩，令考古学家和史学家百思不得其解。
有一种说法是特奥蒂瓦坎的灭亡是因为外敌入侵。但是，从出土的遗迹来看，特奥蒂瓦坎没有经过战争的痕迹。而且特奥蒂瓦坎的社会发展水平远远领先于当时美洲的所有民族和。如果说这样一种文明会被其他水平落后于自己的民族入侵而灭亡，实在令人难以置信。
特奥蒂瓦坎遗址
还有人依据一此遗迹的火烧痕迹认为，大火是这座古衰落的原因。但如果细细分析，一场大火不足以毁灭一个充满活力的文明。有些人甚至认为，由于当权者的高压政策，引起了内乱，而内乱导致了特奥蒂瓦坎的崩溃，但这些人却又拿不出足够的证据，而且特帝瓦坎衰亡后，那里众多的居民都到哪儿去了？如果说他们融合在周围的其他民族中了，那他们掌握的高度发达的科学技术，怎么也一下子得无影无踪了呢？
随着特奥蒂瓦坎发掘和研究的不断深入，考古学家也越来越糊涂。从出土的众多证据，都可以使人得出互相矛盾的结论。对这些考古学家纠缠不清的问题，也许只有阿兹特克人最能回答：神建造了特奥蒂瓦坎，又离开了特奥蒂瓦坎。
墨西哥小众景点有哪些 墨西哥有什么旅游景点
1、太阳月亮金字塔，太阳金字塔（PiramidedeSol）和月亮金字塔（PirmidedelaLuna）是特奥蒂瓦坎（Teotihuacan）古城遗迹的代表性建筑。1987年名列《世界遗产名录》的特奥蒂瓦坎，这座墨西哥城东北方向40公里的宏伟古迹，让15世纪重新发现它的阿兹特克人惊为神迹，称其为“众神之都”（Teotihuacan）。在特奥蒂瓦坎的众多建筑中，太阳金字塔和月亮金字塔以其恢宏的气势，成为始于公元100年的特奥蒂瓦坎城邦辉煌时期的有力见证。位于特奥蒂瓦坎亡灵大道东侧的太阳金字塔，约建于公元2世纪，是世界第三大金字塔，也是特奥蒂瓦坎最大的建筑。太阳金字塔的方形塔基规模为225米×222米，5层塔身共高63米。这座体积达100万立方米的庞大建筑，除雕刻着绚烂图案的火山石外壁外，整个主体以250万吨泥土和砂石堆砌。、 2、宪法广场，宪法广场（PlazadelaConstitucin）位于墨西哥城中心，又名中央广场或索卡洛（Zocalo）广场。宪法广场中央树有巨大的墨西哥国旗，四周则是包括国家宫、最高法院和大教堂在内的重要建筑。众多身着印第安民族服饰的传统服装摊贩和装扮得绚丽多彩的印第安民俗艺人，是广场上的独特风景。位于宪法广场东侧的国家宫是墨西哥饱经沧桑的无声见证。国家宫最初为16世纪阿兹特克皇帝莫泰佐马二世（MoctezumaII）所建，西班牙人到来后，将总督府设在了这座曾经的帝国宫殿中，并将其改建为中庭宽大的宫殿。墨西哥独立后，这里成为总统府所在地。这座在不同时期始终作为国家中心的建筑，其居住者的几经变换，见证了墨西哥统治者的更替。国家宫共有14个庭院，除总统办公处外，这里还设有1家博物馆。 3、墨西哥城，墨西哥城位于墨西哥中部的高原地区中央，是墨西哥的首都及该国的政治、经济、文化和交通中心，亦为世界上最大的都市之一。该城市集中了全国约二分之一的工业、商业、服务业和银行金融机构，是墨西哥高度发展的城市。墨西哥城四周青山环绕，因地势较高，冬天严寒，夏无酷暑，四季花开，常年披绿，风光秀丽。墨西哥城是世界著名的旅游城市，名胜古迹众多，宪法广场是墨西哥城中心，广场周围有国家宫、市政大厦、博物馆和大教堂，各式各样的建筑融古涵今、景色独特。市内古代阿兹特克文化的遗迹，西班牙殖民时期欧洲风格的宫殿、教堂和独立后兴建的高楼大厦交相辉映，构成了一幅墨西哥民族的历史画卷。墨西哥城的旅游中心是查普尔特佩克公园，这里是保留在人口密集、繁华喧闹的市中心区的一片环境幽静的地方，被人们称为“墨西哥城之肺”。郊区的知名古迹有太阳金字塔和月亮金字塔，每天吸引成千上万游客的造访。 4、阿兹特克体育场，阿兹台克体育场是一个位于墨西哥首都墨西哥城的足球场，自1966年起便是墨西哥国内最受欢迎及最成功的足球俱乐部——阿美利加足球俱乐部的主场。该体育场于1962年开始动工，历时四年完成，使用了大约10万吨水泥，不仅是墨西哥最好的体育场之一，也是世界上唯一一个举办过两次世界杯足球赛决赛的赛场。阿兹台克体育场由著名设计师佩德罗?拉米雷斯?巴斯克斯和拉斐尔?米亚雷斯?艾斯拉卡以及10名建筑师、34名工程师、15名技师和800名工人设计建造，虽然它的外墙几乎全是水泥的颜色，朴素无华，但它仍然是墨西哥城最具创意的建筑之一。该体育场内可容纳105000名观众，人数庞大，但因为它独具匠心的设计，使得这么多的观众可在18分钟内完全疏散。此外，球场草坪也是这个体育场的看点之一，它深深的凹进去，低于街道11米，从外边看并不觉得它高大的盛气凌人。 5、特奥蒂瓦坎，“众神创造的城市”——圣城“特奥蒂瓦坎”，建于公元1世纪至7世纪，其建筑物按照几何图形和象征意义布局，以建筑物(特别是月亮金字塔和太阳金字塔)的庞大气势而闻名于世。特奥蒂瓦坎古城是印第安文明的重要遗址。位于墨西哥首都墨西哥城东北约40公里处。在其繁荣兴盛的六、七世纪，全城有20万人口，规模可以和中国当时的长安相比。1987年联合国教科文组织将特奥蒂瓦坎古城作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。月亮广场以西，耸立着古城最豪华的建筑——“蝴蝶宫”，这是宗教上层人士和达官贵人居住的地方。宫殿里的壁画完整无损，保持着原来的鲜艳色彩。中央大厅的圆柱上刻着蝶翅鸟身的浮雕。西边圆柱上雕刻着一只美丽飞鸟，双翅齐展，仿佛迎面飞来。如今游客们看到的遗迹，也只不过是特奥蒂瓦坎当年壮丽面貌的一小部分。其实，整个城市的十分之九仍然埋在泥土之中。
