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摩门教的起源
摩门教为美国人施约瑟(Joseph Smith)于1830年所创立。摩门教教义以基督教为主，而由犹太教、伊斯兰教、拜物教及其它数种异教教义而成的混合宗教。1830年教会成立时的名称是“Church of Christ（基督的教会）”。为了将这个时代的教会和新约时代的教会分别，它常常被称为是“Church of Latter Day Saints（后期圣徒的教会）”，这个名字于1834年到1838年间被普遍使用。在1838年4月，教会完整的名字被称为“the Church of Jesus Christ of Latter Day Saints”。当教会于1851年公司制度化的时候，法律文件上面用了现代标准拼写和标点符号，而将第一个字的首字母大写化为"The"，并加入短连结线成为"Latter-day"。因而教会正式法律英文名称为“The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints”。教会也通常被称之为“LDS Church（后期圣徒教会）”和“Mormon Church（摩门教会）”。教会会有通常被称之为“Mormons（摩门教徒）”或“Latter-day Saints（后期圣徒）”，这两项名称都被信徒门接受。“摩门”这个称呼是在1830年《摩门经》出版后出现的。虽然原来使用这个字有扁损之意，这个词后来也在教会里面广泛使用。
摩门教徒是什么意思求答案
摩门教起源自1800年代初期，创始人是美国人小约瑟夫·史密斯。史密斯最开始在1830年所成立的教会名称是『基督教会』，所代表的是耶稣基督的使徒在第1世纪时所建立的最原始的教会，不过现在教派内大的一些分支所使用的正式名称都会有『耶稣基督后期圣徒教会』这个字眼，为的是要与耶稣基督的最原始的教会有所区别。不过一些小的分支还是使用『基督教会』这个名字。发展到今日，一般人们在称呼「摩门」，「摩门教」或是「摩门教徒」时，指的是总部位于美国犹他州盐湖城的「耶稣基督后期圣徒教会」以及他们的会徒，因为他们是摩门教派里头所有分会中最为庞大的一支，同时也遍布许多国家。而「摩门」这两个字是来自于他们所用的经典摩门经以及书里头所提到的一个名为 摩门的先知，只是刚开始是外人对他们的贬称，一段时日后教里的人士对这称呼比较不那么反感，但是仍是有些教会不鼓励会徒使用这个字眼，而是用"后期圣徒"，比如前头所提到的最为庞大的「耶稣基督后期圣徒教会」。虽然摩门教会的会众认为自己是属于基督教，是一个分支，因为他们也是相信耶稣基督是上帝之子，是弥赛亚(救世主)，但是因为摩门教使用的经典为摩门经，有别于一般基督教会所使用的圣经，以及他们一些独特的教义和不一样的礼拜方式，因此被一些其他的基督教派人士所排斥，或是视为异端。在基督教的分支分类上，摩门教是被归类到复原教派这一旁支。中文名称上，"后期圣徒"也有翻作"末日圣徒"或是"末世圣徒"。
什么是摩门教
摩尔门主义（英语：Mormonism）广义地是指在宗教信仰、意识形态和文化上相近的几个後期圣徒运动宗派，其最大的宗派为耶稣基督後期圣徒教会。摩尔门主义也常被用来描述这个相信《摩尔门经》的信仰系统。摩尔门教徒们相信《摩尔门经》是由美国人小斯密约瑟在1829年翻译自一组金页片，他们认为该页片是由美洲大陆住民在公元前约2000年到公元420年间所写的神圣记录。1830年斯密约瑟翻译并出版《摩尔门经》并复兴了「基督教会」，而信徒们彼此互称自己是「後期圣徒」。在教会外面，教会会友被称为「摩尔门教徒」，因为他们除了相信《圣经》以外也相信《摩尔门经》。斯密约瑟在1838年宣称从神受到启示，而将教会名字命名为耶稣基督後期圣徒教会。在斯密约瑟死後，教会内的继承危机造成了教会的分裂，产生了数个後期圣徒的宗派，并瓜分了原来教会的教友。其中最大的一群接受了杨百翰作为新的总会会长暨先知，并带领了信众西移到现今美国犹他州的盐湖城 , 继续沿用耶稣基督後期圣徒教会这个名字。但是当时也有相当数量的信众不愿接受杨百翰的领导，仍然留在美国中西部。先前称为重组後的耶稣基督後期圣徒教会的基督社区则是视斯密约瑟为创始人，但不接受杨百翰的领导的後期圣徒运动宗派中最大一个。现今, 耶稣基督後期圣徒教会仍然是後期圣徒运动宗派中被称为摩尔门教的最大的一个群体。
摩门教的浸泡是什么意思
摩门教的浸泡是融入，感化的意思。
浸在是一个合成词，意思是物体泡在液体中。摩门教的浸泡是融入，感化的意思。
摩门（英文：Mormon）一词与18世纪初美国人JosephSmithJr。（小斯密约瑟）在美国纽约州开展的后期圣徒运动息息相关，这个运动造成了包括主导摩门主义的耶稣基督后期圣徒教会（俗称摩门教）等等在内的摩门信仰宗派。
摩门教的来历：
小斯密约瑟于1830年出版《摩门经》。“摩门”是《摩门经》中的一个重要的地名，其中一位先知也以这地名取了“摩门”这个名字，《摩门经》的名字即是由先知摩门的名字而来。
此外，《摩门经》中也有一部书叫做“摩门书”。英文Mormon也常用来指称相信摩门信仰的信徒群体。摩门教徒是指称信仰摩门经的信徒。在摩门教徒中最主要的宗派是耶稣基督后期圣徒教会。
由于其他宗派比较起来相对地小，所以摩门教徒通常即指耶稣基督后期圣徒教会的会友。摩门教是后期圣徒运动的主流和延续，摩门教徒的官方名称是后期圣徒（中文旧译为末世圣徒）。
摩尼教与犘门教有没有分别
从中文名称看来，摩尼教与摩门教是很相似的，但实际上它们是两完全不一样的教派。摩尼教起源于三世纪，而摩门教则创于十九世纪。 摩尼教，又称作牟尼教或明教，是一个源自古代波斯宗教祆教的宗教，为公元3世纪中叶波斯人摩尼（Mani）所创立。其教义认为，在人类初始时，存在着两种互相对立的世界，即光明与黑暗，它们具体表现在两个界线分明的「国度」里。在「光明之国」 里，由「光明之父」来统治，他周围有一群神仙。与此相反，「黑暗之国」的统治者是「五类魔」，他是许多残暴魔鬼的首领，他们总是生活在争吵不休之中，这是由于他们都贪得无厌，并被其他欲望所驱使。一方面，光明之国的特征是安宁、和谐、和睦、风景优美、芳香宜人，另一方面，在「五类魔」统治的国家里，则笼罩着动乱、争斗、吵闹、臭气熏天。「二宗」从物质上是这样理解的：在光明之国里，一切都有美丽的外表，而在黑暗之国里，万物都是丑陋的。 摩尼教在中国又称作明教，是因为信徒称呼他们的神为「明尊」。唐朝武后延载元年波斯人拂多诞传摩尼教入中国1；大历三年(768年)于长安建有大云光明寺。五代时，陈州摩尼教徒曾聚徒起义。北宋的方腊起义，元朝「明王出世」的韩山童、刘福通起义，都受摩尼教的影响。19世纪以来在敦煌莫高窟、新疆吐鲁番发现大批摩尼教文书，证明摩尼教在中国西北各地广泛传播。 明朝的开国君主朱元璋亦是摩尼教信徒，在韩山童等人兵败之后，他继承了明王之名，并成功取得江山。在金庸的小说里把朱元璋一伙说成是明教徒，言其江山是明教打下的，故其国号不得不称一个「明」字。这在著名历史学家吴晗在他的著作《朱元璋传》亦有提及，他改国号时采纳了「明教」之名，所以称自己的国家为「大明」。不过，朱元璋在立国之后，即大力打压摩尼教信徒，使之在中国日渐式微。但这个史实，在中国因金庸小说《倚天屠龙记》中的描述而再次使大家认识到这个宗教。至今，福建泉州至今仍存有小型摩尼寺。 摩门教一词是广义地用在描述在宗教信仰、意识形态和文化上相近的几个后期圣徒运动（旧译末世圣徒运动）的数个信仰宗派。它也常被用来描述这个相信《摩门经》的信仰系统。摩门教徒们相信《摩门经》是由美国人 Joseph Smith Jr.（小斯密约瑟）在1829年翻译自一组金页片，该页片被他们认为记载了美洲大陆上原住民从公元前600年到公元420年的神圣纪录。1830年斯密约瑟出版了《摩门经》并复兴了「基督的教会」，而信徒们彼此互称自己是「后期圣徒」。在教会外面，教会会友被称为「摩门教徒」，因为他们除了相信《圣经》以外也相信《摩门经》是教会正典。斯密约瑟在1838年宣称从神受到启示，而将教会名字命名为耶稣基督后期圣徒教会。在斯密约瑟死后，教会内的继承危机造成了教会的分裂，产生了数个后期圣徒运动的宗派，并瓜分了原来教会的会友。其中最大的一群接受了 Brigham Young （杨百翰）作为新的总会会长暨先知，并带领了信众西移到现今美国犹他州的盐湖山谷。但是当时也有相当数量的信众并没有接受杨百翰的领导，仍然留在美国中西部。先前称为重组后的耶稣基督后期圣徒教会的基督社区则是视斯密约瑟为创始人，但不接受杨百翰的教导的后期圣徒运动宗派中最大一个。耶稣基督后期圣徒教会仍然是后期圣徒运动宗派中被称为摩门教的最大的一个群体。 在耶稣基督后期圣徒教会不再实行多重婚姻后，一些仍然继续实行多妻制度的宗派开始浮现。「摩门教」一词通常狭义的指在美国犹他州一带的后期圣徒运动宗派，主要是因为大多数的后期圣徒运动宗派和信徒都在这个地区。即使不再实行多重婚姻，并且耶稣基督后期圣徒教会不断地努力与多妻制度保持距离，摩门教一词和多妻制度看起来仍然是纠缠不清。其他拥抱摩门教一词的团体包括基本教义派的耶稣基督后期圣徒教会、其他摩门教基本教义派团体、摩门教改革派和文化上的摩门教信徒。 和摩门教有关的信徒常常被称为后期圣徒（旧译末世圣徒）、LDS（「后期圣徒」的英文缩写）、圣徒或摩门教徒。有些人则会反对使用「摩门教徒」或「摩门教」，因为这些词被外人用来标记该教会。 参考: (1) zh. *** /w/index?title=%E6%91%A9%E5%B0%BC%E6%95%99&variant=zh- (2) zh. *** /w/index?title=%E6%91%A9%E9%96%80%E6%95%99&variant=zh-
摩门教和基督教的区别是什么
以下的几点是最重要的差别:
一、经文不同——很多基督徒说圣经才是上帝所赐给我们的经文。后期圣徒说还有很多的经文,包括摩尔门径、教义和圣约、无价珍珠等。其实,圣经提到了一些圣经之外的经文,而约翰在启示录说将来还会有先知(而这样还会有经文)。
二、宗教的称呼不同——基督新教在我国国内指的是基督教,基督天主教是指天主教,耶稣基督后期圣徒教会指的是摩门教。天主教会是原始基督教会的直接延续和继承者,又称罗马公教,也就是普世大公教会。
三、信仰不同——基督新教：各教派都主张人不需行善功，只靠信德就可以成义得救。摩门教：摩门教认为只有藉著归向耶稣基督，经由摩门教的拯救仪式才能得救。
基督教：
“基督教”一词在中国大陆的学术界使用时比较混乱，有广义和狭义之分。广义的基督教是指凡是信奉耶稣基督为救世主的所有教派，即包括了罗马公教、正教、新教三大派及其他一些小教派在内，也就是英语中的Christianity之意；狭义的基督教是指其中的新教。
摩门教：
不属于基督信仰各宗派运动的任何一个分支，自成一派，但其在信仰内容上与基督教有别，而坊间一般更常用摩尔门教（Mormon）这个非正式的名称。其英文简称常用LDS（Latter Day Saints的缩写）。
该教会是后期圣徒运动之中发展规模最大，且最为人所知的一个宗派，也是创办人约瑟·斯密所唯一承认的宗派，并且认为其教会才是原始基督信仰的复兴。
以上内容参考百度百科——基督教
摩门教教徒信仰什么
上帝，耶稣基督，及圣灵。
摩门教教会是美国第四大宗教团体，信徒相信耶稣基督和天父一起向小斯密约瑟显现，并呼召他成为一位先知，透过复兴圣职权柄和召唤新的使徒来组织耶稣基督在地上的教会。信徒相信耶稣基督才是教会的真正元首，继续透过启示领导着教会。
摩门教影响：
耶稣基督后期圣徒教会鼓励教徒宣扬其宗教，义务传教的年轻传教士在世界各地以当地的语言来传教，因此间接带来了语言文化交流。
扩展资料
教徒信仰：
1、摩尔门教徒特别重视家庭是教会及社会的基本单位，对婚姻有很深的承诺。
2、教会也非常强调家族、家谱，以及个人的家庭历史，让男女老幼对于自己的根源、身份和归属有更深的认知。
3、教会鼓励后期圣徒家庭每周举行一次“家人家庭晚会”，通常在周一晚间举行。这让父母能够定期在预先规划好的时间里教导子女价值观，并共享欢乐。
参考资料来源：百度百科-摩门教
摩门教的简介
摩门教(Mormonism)这个词是个不正确的称呼。正确的名称是耶稣基督后期圣徒教会(The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints)。起源斯密·约瑟最开始在1830年所成立的教会并无正式的名称，所代表的是耶稣基督的使徒在第1世纪时所建立的最原始的教会，故一般称‘基督教会’，在日后的1838年4月26日才因启示而正式称为‘耶稣基督后期圣徒教会’(The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints)，为的是要与耶稣基督的最原始的教会有所区别。此正式名称已延用至今日。 刚成立的摩门教会，被当时美国的主流宗教基督教（新教）所逼迫，其后斯密·约瑟被杀害，由杨·百翰带领教徒到美国中部犹他州大盐湖山谷，并于1847年在该处安定发展起来，也因此教会的总会位于盐湖城。事实上，盐湖城是此教会早期的教友凭借对神的信心拓荒所建成的一座城市。此在全世界的城市发展史上极为罕见且特殊。该教会的教友目前已遍布全球各国。据教会最新发表数字，信徒人数达至1,200多万，而超过半数居于北美洲以外。 盐湖城盐湖城现成为该教会先驱者借著信心及自己的信仰所建立的城市，目前超过半数当地人士为摩门教徒，使盐湖城成为美国犯罪率和离婚率最低的大城市。 教义“耶稣基督后期圣徒教会”自称为基督教，是由于它也相信耶稣基督是神的独生子，亦是旧约中先知所预言的基督及弥赛亚(救世主)；和以耶稣基督的教导和救赎为核心。由于教友是耶稣基督的门徒（信徒），所以教会的名称亦以耶稣基督的名来起名。除了一般基督教会所使用的圣经之外，教会的的标准经典也包括摩门经——此书为见证耶稣基督的另一部约书。亦因如此，许多人士便以“摩门教”，“摩门”或是“摩门教徒”等别号来称呼“耶稣基督后期圣徒教会”
