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河北保定旅游景点有哪些
保定旅游景点有白石山世界地质公园、清西陵、腰山王氏庄园、野三坡景区、狼牙山、曲阳虎山风景区、河北满城汉墓、秀水峪、木兰溶洞、大午国际马戏、涿州三义宫、千佛山森林公园、电谷城市低碳公园、堃坊国际温泉、定州贡院等。白石山世界地质公园:位于河北省保定市涞源县城南15公里处，国家AAAAA级景区，白石山峰云组合，是涞源至美景观。门票价格在：10元左右清西陵:位于河北保定市易县西陵镇，国家AAAA级景区，钟灵毓秀、庄重典雅的风水宝地。门票价格在：40元左右腰山王氏庄园:位于河北省保定市顺平县腰山镇腰山王氏庄园景区，清代大地主兼巨商的豪门巨宅。门票价格在：24元左右野三坡景区:位于河北省涞水县野三坡镇苟各庄村，国家AAAAA级景区，山与水的相逢，天与地的约定。门票价格在：25元左右狼牙山:位于河北保定易县狼牙山镇狼牙山风景区，国家AAAA级景区，狼山竞秀，英雄之山。门票价格在：70元左右曲阳虎山风景区:位于河北省保定市曲阳县范家庄虎山风景区，国家AAAA级景区，观虎山之景，享淘金之乐。门票价格在：44元左右河北满城汉墓:位于河北省保定市满城县中山西路汉墓景区，国家AAAA级景区，“金缕玉衣”、“长信宫灯”的出土地。门票价格在：8元左右秀水峪:位于河北唐县倒马关乡南上沟村，国家AAA级景区，恬静悠然，野味十足。门票价格在：30元左右木兰溶洞:位于河北保定市满城县西赵庄村大西峪木兰峪风景区，形态各异的钟乳石琳琅满目，绚丽多姿。门票价格在：30元左右大午国际马戏:位于河北省保定市徐水县大午温泉体育馆北侧，精彩马戏观赏！门票价格在：35元左右涿州三义宫:位于河北省保定市涿州市松林店镇楼桑铺村东边，人们寻千古一拜，觅忠义之魂的去处。门票价格在：18元左右千佛山森林公园:位于河北省保定市易县白马乡盘神庙村，森林覆盖率65%，植被茂密，水系丰富。门票价格在：10元左右电谷城市低碳公园:位于河北省保定市阳光北大街与恒源路交叉口，实现光伏与农业、餐饮、休闲观光等有机结合。门票价格在：40元左右堃坊国际温泉:位于河北省保定市易县宏基路280号，主要以温泉、娱乐、餐饮、客房、会议为一体。门票价格在：15元左右定州贡院:位于河北省保定市定州中山东路草场胡同22号，定州贡院。门票价格在：9元左右大午乐逍遥游乐园:位于河北省保定市徐水县大午温泉度假村内乐逍遥游乐，集儿童、成人游乐、乡村动物观赏于一体。门票价格在：25元左右绿溪谷乐园:位于河北省保定市阳光北大街植物园北门，身边的开心胜地，全家的欢乐王国。门票价格在：90元左右仙人峪:位于河北保定市涞源县城西15公里处，沟中套洞，洞中百步一景，景景各异。门票价格在：30元左右云蒙山皇家森林公园:位于河北省保定市易县西陵镇白水港村，因山中常年云雾缭绕、细雨蒙蒙而得名。门票价格在：36元左右秀兰文化园灯光展:位于河北省保定市满城县332省道旁满城秀兰山庄，置身郊外，远离都市喧嚣。门票价格在：70元左右全胜峡:位于河北保定唐县齐家佐乡全胜庄村，奇峰怪石，云海仙境，深峡钟乳，丰水多瀑。门票价格在：45元左右定州文庙:位于河北省保定市定州市刀枪街1号，是河北省保存完好、规模大的文庙建筑。门票价格在：9元左右美泉世界温泉:位于河北保定雄县雄州路陈台南，大自然温和而润泽的恩赐。门票价格在：98元左右抱阳山:位于河北省保定市满城区城西3公里处，抱阳山名胜古迹繁多，寺院踪迹遍布。门票价格在：7元左右汉中山王墓:位于河北省保定市满城区，墓葬规格高，出土文物丰富。门票价格在：4.5元左右白洋淀卓润建国温泉:位于河北省保定市雄县白洋淀温泉城一号公路北侧近五号公路西侧，园内布置清新雅致，形状各异的温泉池星罗。门票价格在：68元左右白桦林温泉谷:位于河北省保定市涞源县白石山镇白石山温泉度假区，大气沙金色外观、独特的造型设计融于自然。门票价格在：68元左右刘伶醉酒古烧锅遗址:位于河北保定市徐水县振兴中路徐水二中对面，中国酒文化发展传承的历史见证。门票价格在：80元左右白洋淀美芦高尔夫:位于河北省保定市雄县白洋淀温泉城11号路美芦休闲度假区，景观型原生态LINKS高尔夫球场。门票价格在：60元左右溪树村水上乐园:位于河北省保定市满城区南环与育才街交叉口南行50米路西，集汗蒸、温泉洗浴等于一体的休闲场所。门票价格在：25元左右金浪屿玉洋游乐园:位于河北省保定市徐水区永兴西路19号，玉洋相融，人间瑶池。门票价格在：30元左右
满城汉墓有哪些特点
满城汉墓不仅墓室庞大，随葬品也十分丰富。尤其是刘胜墓，除墓道外，各墓室都放置大量的随葬器物。甬道和南耳室共放置实用车6辆，马16匹，还有11只狗和1只鹿。北耳室的随葬品主要是陶器，种类和数量都很多，部分陶器内原来还分别装盛着酒、粮食、鱼类等。中室的随葬品也很多，主要是铜器、铁器和陶器；室内还陈设两具帷帐，后室存放棺、椁以及许多贵重器物，死者所穿的金缕玉衣保存完好。两座墓共计出土文物4200多件，许多器物制作的工艺水平很高，有些则是过去从未发现过的，俨然是一座地下博物馆。
墓中发现的铜器种类和数量都很多，其中有些器物不仅造型优美、装饰华丽，而且设计灵巧、铸工精致，是汉代铜器中不可多得的艺术珍品。如窦绾墓出土的长信宫灯，刘胜墓发现的错金博山炉、错金银写篆纹壶、鎏金银蟠龙纹壶、鎏金银嵌乳钉纹壶等，便是最为突出的几件。
长信宫灯，作宫女跪坐持灯状，通体鎏金。全灯可分为头部、身躯、右臂、灯座、灯盘和灯罩六个部分，各部分分别铸造，然后组合成整体。灯盘可以转动，灯罩可以开合，因而能够随意调整灯光照射的方向和角度的大小。宫女的右臂和身躯中空，烟灰可以通过右臂到达体内，从而保持室内清洁。铜灯设计灵便合理，宫女造型生动逼真，其艺术水平之高，在汉代铜灯中首屈一指。
除长信宫灯外，满城汉墓还出土了其他式样的大小铜灯共19件，其中如当户灯、朱雀灯、羊尊灯等都是别具一格的不朽之作。当户灯，高12厘米，下为半跪的铜人，右手高举灯盘，中有蜡钎。当户为匈奴官名，汉初汉王朝与匈奴争战十分激烈。这里以匈奴的当户官作为执灯的奴仆形象，当存贬恶之意，以使敌人不攻自破。
朱雀灯，高20厘米。朱雀脚踏蟠龙，展翅欲飞，嘴衔环形灯盘，内分3格，可同时点燃3支蜡烛。朱雀为传说神鸟，与青龙、白虎、玄武并称四神。朱雀为南方火神，以它作灯具，十分恰当。
羊尊灯，高23厘米。外形铸成跪羊状，羊腹中空，内可盛放灯油。羊背可以掀开而成椭圆形的灯盘，平放在羊头顶上，开合处有铰链相连，灯盘有一流嘴，可以放置灯芯，熄灯时将灯盘放下，残油仍可倒入腹腔内。五行学说中，羊属未，未为南方火库，所以用作灯具。
错金博山炉是刘胜墓出土的一件稀世珍品。该炉通高26厘米，通体用金丝错出流畅华丽的花纹。炉座透雕龙纹，炉身上部和炉盖铸出峰峦起伏的群山，山间点缀以猎人和野兽，刻画出一幅生机盎然的狩猎情景。其造型之优美，铸造技术之高超，在同类器物中非常罕见。博山炉是贵族阶层使用的一种熏炉，香料放在炉中点燃后，香烟能通过炉盖的众多小孔袅袅上升，弥漫房中。除博山炉外，满城汉墓还出土了各种鼎形、小盂形和附加镂空网状提笼式的熏炉，均是富有特色的高级生活用具。
刘胜墓中室内陈设着二具帷帐，其木架等部分均已朽烂，但整套铜质构件完好无损。这些构件铜质鎏金，制作精美华丽，刻有天干、地支及各种数字，这是组装时相互搭接的记号，经过复原，可知古代帷帐的结构与现在的房屋木架相似。像这种完整的汉代帷帐构件，为建国以后第一次发现。它拆卸方便，便于运输，又可根据气候调节帷幕的厚薄，是古代理想的简易房屋，用途十分广泛。
刘胜墓中还出土了一套铁甲，它是迄今考古发掘中所见到的保存最完好的西汉铠甲。该甲属“鱼鳞甲”类，由甲身、短袖和垂缘三部分组成，甲片多达1589枚。铁甲的边缘用皮革和丝织品包裹，里面也有皮革和丝绢衬里，非常舒适实用。此外，刘胜墓中还出土了一些刀、戟、矛、戈等兵器，多数以钢铁制成，说明在西汉早期铜兵器基本已被淘汰。
两墓中还出土五铢钱4200多枚，虽都铸于武帝时期，但钱文“五铢”的字形并不完全相同。通过对这些五铢钱的研究，可对以往汉代五铢的分期加以修正。
保定有什么好玩的地方
保定好玩的地方:1.琅琊山。狼牙山位于太行山北端的东麓。属太行山山脉，地貌复杂，由5坨36峰组成，大部分海拔500至800米。主峰莲花峰(大莲花瓣)，海拔1105米，位于琅琊山西，蚕谷沱东。2.野三坡。野三坡位于太行山和燕山的交汇处，古涿鹿之地。属幽州渔阳县、卓君县，是涿州古八景的“盘坡夕阳红”，明清涿州八景的“盘坡上雪”。随着区划的调整，野三坡和涞水县逐渐从涿州分离出来。3.白石山。喜欢爬山的伙伴可以过来边走边看日出。最著名的是它的玻璃栈道，也是中国最长最高的。走在上面往下看，很刺激。4.裕固洞。气候宜人，有许多奇特的泉水和洞穴。这是一个适合探险的地方。总共有五层，每层的景色都不一样，但是每一个洞口都是相通的，地质千奇百怪，还有很多栩栩如生的奶石。尤其是每年的渔季，很多老乡都会来这里钓鱼，非常热闹。以上是保定一些有意思的旅游景点，供参考。
你信了吗中国古人烧不出大缸
这个说法当见于马老爷子的《瓮与缸》一文。马先生为了说明“历史没有真相，只残存一个道理”，举了司马光砸缸的例子：
他发现《宋史·司马光传》里砸的是“瓮”，后又说收口为瓮，敞口为缸，认为“陶瓷烧造有许多技术难题”，“敞口深腹大缸完全烧造成功是明末之事”云云。（原文可在观复博物馆的相关推文里看到，在此不附链接了）
若要讨论缸与瓮的年代早晚，马先生关于缸的某些观点恐怕难以令人信服。我们必须得为缸说几句“公道话”了。
考古已经证明，距今几千年前的新石器时代就已经出现了体型硕大的陶缸。例如下面这件大家在中学历史课本里曾看到的，仰韶文化鹳鱼石斧图陶缸。高度已经达到了47厘米，口径也有32.7厘米。
西汉司马迁的《史记·货殖列传》中有个词“醯（xī）酱千缸”，意思是形容用缸做容器的酒和肉之多。汉代的缸到底有多大？满城汉墓里就出土过一种盛酒的大缸。通高能达到72厘米，而且上面还压着方盖防止酒的挥发。用途和当今没什么区别。
至于烧成年代，异议则更大。因为缸瓦一类的器具，严格上来说是属于日用品。即便是瓷制的，民用的也多为粗瓷。对于胎质成分、装饰图案要求并不精细，只是体型大、壁厚。这个在技术上并不难，对于烧成温度、窑室规模等的限制也完全不用等到明代末期。满城汉墓的这件大陶缸就可以说明问题。除了造型上有些方，烧成的技术并无二样。
而陶瓷器的成型在当时主要采用拉坯的方法。这个大家在许多视频中也能看到，就是将转盘上的泥团用手掏料，以提拉的手法制成陶坯，然后在进行打磨修饰。这个方法在我国很早就已经掌握了（有观点认为可以早到新石器时代）。
“我最怕有历史老师或学者信誓旦旦地告诉我一个‘历史真相’，误人子弟往往就从‘真相’开始。”马先生这种怀疑的态度、想法是我们该学习的，但他的对于缸瓦的某些观点却难以让人信服。对于这些观点，我们同样也应该报以怀疑。或许他是为了从反面向我们证明所谓“历史真相”并不可信吧。
当然了，人的知识结构和知识储备是有差异的，几乎很难有人能做到掌握全部的文献典故、历史资料和考古知识。作为当前国内知名度颇高的马老爷子，虽然在一些认识上或有不足，但不可否认的是，他在普及传统文化方面，也是有着不小贡献的。
