本文目录
- 印加帝国是11到16世纪美洲的古老帝国，范围包括今天的秘鲁、厄瓜多尔、哥伦比亚、智利、玻利为亚、还有
- 印加 *** 简介
- 解密：南美古国印加帝国为何将国名取做印加
- 印加帝国实行米蒂马耶制度是什么
- 玛雅文明和印加文明的差异
印加帝国是11到16世纪美洲的古老帝国，范围包括今天的秘鲁、厄瓜多尔、哥伦比亚、智利、玻利为亚、还有
印加帝国（克丘亚语：Tawantin Suyu或Tahuantinsuyo）是11世纪至16世纪时位于美洲的古老帝国，其版图大约是今日南美洲的秘鲁、厄瓜多尔、哥伦比亚、玻利维亚、智利、阿根廷一带。首都设于库斯科。塔万廷苏约帝国从传说中的缔造者曼可喀巴科(MANCO CAPAC )到最后一任帝王、即于1533年死于西班牙人之手的阿塔华尔帕，经历了十四任印加王。帝国的重心区域分布在南美洲的安地斯山脉上。16世纪，被西班牙殖民者灭亡。国家组织 印加帝国在它的统治者的绝对统治之下也没有保持统一性。它是一个复杂的混合体，即使不是由几百个，也至少由几十个不同的政治集团、种族，甚至是操不同方言的部族所组成。为了维持帝国的统一，所做的一个努力是在帝国使用统一的组织和管理模式。但是，这个方案一直到1532年都还远没有完成，而且管理模式在帝国的一个部分和另一个部分之间大为不同。在帝国的某些地方，来自库斯科的印加领袖人物能直接统治当地居民；在帝国的其它地方，帝国的领导方案则从未实行过，取而代之的是间接统治的盛行。当涉及到对边远地区的统治的时候，无疑军事威胁总是重要角色。 印加帝国的一个独特之处在于它有能力驱使人们离开家园，作为“殖民者”开辟新的帝国疆域。这种国内殖民的习俗使得印加统治者能够把一些忠于帝国的部族安置在帝国难于统治的一些地方。这种迁移也带有一定的经济目的，人民能够重新定居，在新的地方开发新的土地、新的矿山或者其它资源。使用殖民者开发安第斯是一种旧的传统，这种传统使得印加的版图得以扩展到国家的规模。 对印加人来说，政治和经济并不是截然分开的。在印加帝国的统治时期，市场的作用非常有限，许多产品的交换都是通过政治的渠道完成的。交换的产品被看作礼物，交换很多时候是出自喜欢的目的，产品纯粹的经济价值还要依赖于产品或服务所涉及到的人的社会和政治地位。统治者们通过提供奢华的产品和精美的娱乐作为礼物来保持他们的威信。人们对统治者礼物的回报就是劳动。这样的劳动构成了印加帝国的税收。定期的男性人口普查是和劳役联系在一起的。 可能印加人的一个最大的功绩就在于他们能够有效的动员和组织帝国劳动力加入军队进行征服战，或者进入官员阶层，或者作为统治者阶层的侍从。但是，更为伟大和长远的是设计和执行一些用于增加产量和改良资源管理的建设性方案。印加人所使用的大部分技术都来自于几个世纪之前的那些创新的改进，但是印加人在这些现存的技术中融入了他们自己的组织技能，因此产生出了一系列非凡的公共建设工程。军事 印加帝国的军队人数非常多，多达七至八万多人，可是所使用的武器却非常落后，甚至比中古时代欧洲人的武器更落后。当时印加士兵的主要武器是木棒、石斧、标枪、长矛、弓箭和弹弓（弹射小石块）。当西班牙人还没有到达美洲大陆之前，印加帝国是一个雄霸南美洲西部地域的大国，当时的印加士兵经常东征西战，消灭了不少在南美洲地区的部落，扩大帝国的领土面积。印加士兵的武器对付南美洲的小部落可能还是足够的，可是当西班牙人到达南美洲之后，印加人的军事优势就一去不复返。西班牙来的征服者皮泽洛（皮萨罗）所带领的军团只是一支一百五十多人的乌合之众，而且当时他们要进入一个离其总基地巴哈马大约一千多公里的地区，他们胜利的真正关键不是在于西班牙的枪械。当时西班牙士兵所使用的枪枝是火绳枪（Matchlock），这是一种性能并不优秀的火器，火力单薄，而且装弹速度繁复且缓慢，当时即使是优秀的士兵，每分钟最多也只能装上一至两发的子弹，这种装弹速度还要是没有战斗压力的情况下才能做到，且一遇水就要报销，而当时皮泽洛的军团中只有数十把这类型的枪枝，作用不大。真正令西班牙士兵致胜的原因是因为马匹和金属防具。根据皮泽洛部下的书信记载，当时一位牧师在印加士兵的看守下与印加国王阿塔瓦尔帕会面，那位牧师问阿塔瓦尔帕能否接受基督教的洗礼，并效忠于天主的名和西班牙王国暨神圣罗马帝国国王，阿塔瓦尔帕听后大怒，并把牧师给予的圣经狠狠抛到地上。这时牧师大叫，而潜伏在四周的数十名西班牙骑兵部队立即向阿塔瓦尔帕的方向冲去。印加士兵虽然人多势众，可是当他们看见有种不知名的动物向他们冲过来的时候，立即丢下武器逃跑，西班牙骑兵继续追杀逃跑中的印加人，而其他西班牙士兵见状立即把坐于皇座上的阿塔瓦尔帕拉下来。当日有数千名印加人被西班牙的骑兵杀害。往后的情况也是一样，根据当时的文献记载，哪怕西班牙人只出动了数十名骑兵去作战，也能把印加士兵吓得胆战心惊，弃械逃亡。印加士兵之所以如此惧怕马匹，是因为他们对这种动物未有任何认识，这样就给予西班牙人一个灭亡印加的好机会。还有，金属也是一个重要因素，印加人对金属的认识不多，金属很多时候只应用于艺术品和贵族的餐具上，况且当时印加人铸炼金属的技术还不如旧世界的人民，更遑论会用金属为士兵打造良好的防具或者是武器，可是西班牙的情况却不像印加，他们的铸炼技术比印加人高很多，可以用金属为士兵制造防具，所以当时印加士兵即使向西班牙士兵发出猛烈的攻击，很多时候都会被西班牙士兵身上的金属甲胄和钢铁头盔挡去，反而只穿布衣的印加士兵经常抵抗不了西班牙士兵手中的长枪和刀剑。建筑与艺术 帝国的建筑诸如通道、水渠、水道、渡槽、道路、客栈、仓库以及改善农业体系的重要设施，保证了日趋增长的人口的需求，同时有利于其他部族的臣服。尽管印加王自库斯科地区推行了一些艺术和建筑模式，如壁龛、不规则四边形的门窗、双侧柱门，但应该肯定，印加帝国的文化汇总了千年传统并达到了顶峰，今天展出的陶器艺术就证明了这一点。文化融合 印加王还推行了有效的意识形态和文化渗透体系，如派遣使者、迁移部落等措施加速了盖丘语的传播。随着语言的传播推行领主制、文化模式和经济制度。这样，印加文化每到一地都融合了当地的特征。宗教信仰 印加帝国主要信仰太阳神，并自认为太阳神的后裔。传说中太阳神派了他的一对儿女曼科卡帕克和马奥克约向印加人民教导历法、律制等。每年的6月24日是印加帝国最重要的节日－太阳节，印加人民会在这个时候把自己的农作物和家畜献祭予太阳神，感谢太阳神每年赐阳光到大地，令动物可以成长和农作物可以丰盛。 中美洲墨西哥的阿兹特克人与印加人一样，都是膜拜太阳神。而尤卡坦半岛的玛雅人则不然，玛雅人是膜拜羽蛇神（但印加人也有类似羽蛇神的神祇：创世神－维拉科查）。而玛雅人和阿兹特克人都有大规模活人献祭的宗教仪式，印加人倒没有，印加人会把自己贵重的物品，黄金，或者农作物和家畜献给神明，却不会把人的生命作献祭。印加文明 根据考古发掘，当时印加帝国有青铜器皿和刀、镰、斧等劳动工具，其冶炼铸造技术相当精巧。印加人也有发达的农业灌溉系统，绵延的驿道等。考古学家大都认为印加人的建筑技术、医学、织布和染色技巧相当发达。文学方面，印加有一首长诗《奥扬泰》。诗中记述英雄奥扬泰在印加王帕查库蒂时期，爱上了印加王的女儿，并请求印加王赐婚，但被受阻挠的故事。此诗在15世纪被改编成戏剧。1770年至1780年间被西班牙传教士用拉丁文记载下来。 他们唯一的家畜是羊驼和骆马。 印加人有自己的语言，可是却没有一套书面文字的系统。印加人利用绳结记录法来代替文字，这就是所谓的“奇普”。美国哈佛大学的考古学家格里·乌尔顿认为“奇普”是一种会意文字。 印加帝国的版图可以说是所有美洲古国（包括玛雅和阿兹特克）中最大的一个。为了保持帝国中各个城邦的交流，印加人建设了大量的道路，这些道路穿越了安第斯山脉、热带雨林、河流，把各个城邦连接起来。西班牙的征服者之所以如此轻松地消灭各个印加帝国的城邦，很大程度上是因为这些道路的帮忙。
印加 *** 简介
印加权力的中心是首都库斯科，被认为是世界的肚脐。40,000 名印加人统治着一个拥有 1000 万人口、讲 30 多种不同语言的帝国。因此， *** 集中使用的本地管理员谁很大程度上依赖于个人的关系，国家的慷慨，礼仪交流的组合组成的庞大网络法律执行和军事实力。 该系统确实有效，并且印加文明在公元前 3 世纪之间的古代秘鲁蓬勃发展。公元 1400 年和 1534 年。印加帝国最终横跨南美洲西部，从北部的基多延伸到南部的圣地亚哥，成为美洲有史以来最大的帝国。 历史概览 – 帝国 库斯科在中后期（公元 1000-1400 年）开始时成为一个重要的中心。区域统一的进程从公元 14 世纪末开始，到公元 15 世纪初，随着第一位伟大的印加领袖帕查库蒂（“世界的逆转者”）的到来，印加人开始扩张以寻求掠夺和掠夺。生产资源，先是向南，然后是四面八方，于是他们建立了一个横跨安第斯山脉的帝国。 印加帝国的崛起速度惊人。首先，所有使用印加语克丘亚语（或 Runasimi）的人都被赋予了特权地位，这个贵族阶级随后主宰了帝国内的所有重要角色。最终，一个全国性的税收和行政系统被启动，巩固了库斯科的权力。印加人自己称他们的帝国为 Tawantinsuyo（或 Tahuantinsuyu），意思是“四分之国”。印加人将他们的宗教、行政甚至艺术强加于被征服的人民，他们收取贡品，甚至迁移忠诚的人口 ( mitmaqs ) 以更好地将新领土融入帝国。然而，印加人也带来了某些好处，例如环境灾难时期的食物再分配、更好的食品储存设施、通过国家资助的项目工作、国家资助的宗教节日、道路、军事援助和奢侈品，特别是他们享有的艺术品。当地精英。 印加国王 印加人保留了他们世袭国王的名单（萨帕印加，意思是独特的印加），所以我们知道这样的名字，如Pachacuti Inca Yupanqui（公元 1438-63 年在位），图帕印加尤潘基（公元 1471-93 年在位），和 Wayna Qhapaq（最后一位前西班牙裔统治者，在位时间约为公元 1493-1525 年）。有可能两个国王同时统治，而皇后可能拥有一些重要的权力，但西班牙的记录在这两点上都不清楚。国王被期望在他即位时结婚，他的新娘有时是他自己的妹妹。女王（Qoya）被称为Mamancik或“我们的母亲”，可以对她的丈夫和她的亲属施加一些影响，特别是在选择哪个儿子可能成为王位的正式继承人方面。该Qoya她还拥有自己的大量财富，可以随心所欲地处置。 在萨帕印加是一个绝对的统治者，其话就是法律。他控制着政治、社会、帝国的食品商店，他是军队的总司令。他被尊为神，也被称为Intip Churin或“太阳之子”。有了这种崇高的地位，他过着非常富裕的生活。饮用黄金和白银的杯子，穿着银鞋，住在宫殿配有最优秀的纺织品，他被宠爱到了极点。他甚至在他死后得到照顾印加人将他们的统治者木乃伊化，然后“咨询”他们对紧迫的国家事务的看法。尽管他的地位令人羡慕，但国王不得不与他的贵族们协商同意和支持，他们有时可以而且确实会废黜甚至暗杀他们的统治者。除了保持贵族的青睐，国王还必须履行他作为人民慷慨恩人的角色，因此他的另一个头衔是Huaccha Khoyaq或“穷人的情人和恩人”。 印加贵族 印加规则，就像他们著名的建筑一样，基于分隔和互锁的单元。最顶端是国王、他的大祭司（威拉克·乌姆）——他也可以担任元帅——以及十个称为帕纳卡（panaqa）的皇室贵族团体。这些贵族可以在与国王的会议中形成和煽动政策，更重要的是，他们可以影响国王继任者的最终选择，而这个继任者很少只是长子。事实上，许多皇室继位之前都是通过阴谋、政治操纵、政变，甚至暗杀来提拔特定亲属群体的候选人。这很可能就是为什么后来的印加国王娶了自己的妹妹，以避免扩大 *** 结构最顶端的精英权力基础。 在panaqa的旁边是另外十个与国王关系更远的亲属团体，分为两半：上库斯科和下库斯科。然后出现了第三批不是印加血统的贵族，而是将印加人视为特权。后一组来自印加人首次抵达时居住在该地区的那部分人口。由于所有这些族群都由不同的家族组成，因此他们之间存在大量竞争，有时会爆发公开战争。 印加管理员 在国家机器的底层是当地招募的行政人员，他们负责监督定居点和安第斯最小的人口单位ayllu，这是一个家庭的 *** ，通常是在一块土地上工作、共同生活并提供相互支持的家庭的 *** 。的需要。每个ayllu都由少数贵族或kurakas 统治，这个角色可能包括女性。 地方行政人员与 80 多名地区级行政人员（一个tokrikoq）合作并向其报告，这些行政人员负责司法、人口普查、土地重新分配、组织流动劳动力以及维护其管辖范围内的庞大道路和桥梁网络等事项。几乎总是印加人的地区行政人员向负责帝国各个地区的总督报告。四位总督向库斯科的最高印加统治者报告。为确保忠诚，当地统治者的继承人也被关押在印加首都，作为关押完好的囚犯。帝国内最重要的政治、宗教和军事角色都掌握在印加精英手中，西班牙人称其为奥雷琼斯或“大耳朵”，因为他们戴着大耳罩来表明他们的身份。为了更好地确保这些精英对其臣民的控制，驻军遍布帝国并建立了全新的行政中心，特别是在科罗拉多州坦博、瓦努科潘帕和哈顿绍萨。 税收与贡品 出于税收目的，每年都会定期进行人口普查，以记录出生、死亡、婚姻以及工人的地位和能力。出于管理目的，人口被分成十的倍数（印加数学几乎与我们今天使用的系统相同），即使这种方法并不总是适合当地的现实。这些人口普查和官员本身每隔几年就会由专门的独立检查员（被称为tokoyrikoq或“见多识广的人”）检查一次，连同一般的省级事务。 由于印加世界没有货币，税收以实物支付——通常是食品（尤其是玉米、土豆和肉干）、贵金属、羊毛、棉花、纺织品、异国情调的羽毛、染料和脊椎壳——但也以劳工谁可以在帝国周围转移，用在最需要他们的地方。这种劳务被称为mit’a。农田和畜群分为三部分：为国教和神明生产，为印加统治者生产，为农民自用。当地社区也被期望帮助建造和维护诸如横跨帝国的道路系统之类的帝国项目。为了跟踪所有这些统计数据，印加人使用了quipu，一种复杂的绳结和绳子组合，也具有高度的便携性，可以记录高达 10,000 的小数。 使用骆驼和搬运工（没有轮式车辆）沿着专门建造的道路将货物运输到整个帝国。印加公路网覆盖了 40,000 多公里，不仅方便军队、行政人员和贸易货物的移动，而且还是印加对其帝国统治权的非常强大的视觉象征。 坍塌 印加帝国是靠武力建立和维持的，因此统治的印加人经常不受他们的臣民（尤其是在北部地区）的欢迎，弗朗西斯科·皮萨罗（Francisco Pizarro）领导的西班牙征服者将充分利用这种情况公元 16 世纪中叶。叛乱盛行，印加人在厄瓜多尔积极参与战争，在基多建立了第二个印加首都，恰逢该帝国面临有史以来最大的威胁。同样受到欧洲人带来的毁灭性疾病的打击，而且这些疾病实际上比他们的旧世界携带者更快地从中美洲传播，这种因素的组合将导致强大的印加文明的崩溃 在它甚至有机会完全成熟之前。
解密：南美古国印加帝国为何将国名取做印加
「印加」一词有国王之意，这个帝国的真正名称是叫「塔王汀斯尤」，意为「四州之国」。
这片土地有着显著不同的地形和气候，它不仅有其间贯穿着富饶灌溉渠的狭长沿海沙漠带;而且还包括了安第斯山脉高耸的山峰和肥沃的峡谷;山脉边缘的热带雨林则一直延伸到东部。
印加人指的是印加帝国的统治者和帝国首都库斯科流域的人民。有时候，印加人被用来代表包括在塔王汀斯尤中的所有人，但是严格说来，这种叫法并不正确。非常多南美洲的小国虽然政治上和经济上都受控于印加，但是它们中的大部分仍然保持了自个的身份。
当西班牙人到来的时候，虽然印地安语是通行的官方语言，并在帝国的大部分领土都比较流行，但是在帝国各地至少有20种地方性的语言保持着它们旺盛的生命力。
印加帝国实行米蒂马耶制度是什么
每征服一地后，均实行米蒂马耶制度，强迫被征服部落迁移到新地方，并移入忠于印加的居民进行监视。强迫被征服各族使用官方语言奇楚亚语，同时把各地区统治者的子弟召来库斯科作为人质，以巩固帝国的安全。帝国内实行劳役制，25～50岁的男子均需服劳役。公共工程的兴建通过轮流抽调壮劳力的米塔制劳役形式来完成。被征服地区居民中的年轻力壮者则被选出从事某些特殊劳役，处于奴隶或半奴隶地位，因此有人认为尽管印加帝国还保留有许多氏族制残余，但已进入早期奴隶制社会。
玛雅文明和印加文明的差异
一,总体比较： 玛雅文明 是古代位于墨西哥东南部、危地马拉和犹加敦半岛等中南美洲区域的文明。和传说相反的是，玛雅人从未消失；现在仍有三百万玛雅人居住在犹加敦半岛地区，很多人今日仍然能说玛雅语系的语言。玛雅从无一个统一的强大王国，整个玛雅地区分成数以百计的城邦，然而玛雅各邦在语言文字、宗教信仰、习俗传统上却属于同一个文化圈。 印加文明： 印加帝国主要信仰太阳神因蒂，并自认为太阳神的后裔。传说中太阳神派了他的一对儿女曼科卡帕克和马奥克约向印加人民教导历法、律制等。每年的6月24日是印加帝国最重要的节日－太阳节，印加人民会在这个时候把自己的农作物和家畜献祭予太阳神，感谢太阳神每年赐阳光到大地，令动物可以成长和农作物可以丰盛。 中美洲墨西哥的阿兹特克人与印加人一样，都是膜拜太阳神。而尤卡坦半岛的玛雅人则不然，玛雅人是膜拜羽蛇神（但印加人也有类似羽蛇神的神只：创世神－维拉科查）。 区别于：玛雅人和阿兹特克人都有大规模活人献祭的宗教仪式，印加人倒没有，印加人会把自己贵重的物品，黄金，或者农作物和家畜献给神明，却不会把人的生命作献祭。 二文明比较： 玛雅 1)属于石器文明，玛雅人没有发明使用青铜器，更不用说铁器。 2)掌握高度的建造技术，玛雅人不会使用铜铁，也不会使用轮车，轮子的概念虽然在陶器以及一种小玩具等文物中出现，但是在现实生活中没有实用化。但是却创造了高度的城市文明 3)农业以玉米为主食，所以又称为“玉米文明”。没有牛马猪羊，没有出现畜牧业的痕迹，农民采用一种极原始的米尔帕耕作法。 4)数学采用二十进制，发现并使用了“零”的概念(另一说则是由奥尔梅克人传授)，掌握高度的数学和天文历法知识。 5)使用独特的象形文字：玛雅文字 印加： 1）印加人有自己的语言，可是却没有一套书写文字的系统。印加人利用绳结记录法来代替文字，这就是所谓的“奇普”。美国哈佛大学的考古学家格里·乌尔顿认为“奇普”是一种会意文字。 2）文学方面，印加有一首长诗《奥扬泰》。诗中记述英雄奥扬泰在印加王帕查库蒂时期，爱上了印加王的女儿，并请求印加王赐婚，但被受阻挠的故事。 三，信仰比较 玛雅神明 分别是创世神、雨神、玉米神、死神、北极星神、黑战神、战争、暴死、人祭神、风神、水灾、纺织、怀孕、月神、自杀女神。 印加神明： 太阳神因蒂 四农业比较： 玛雅人和其他四大文明不同，不是产生在大河流域，而是崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中。玛雅人以玉米和豆类为主食，肉食相对较少，没有小麦，农作物主要有，棉花，烟草，番茄，可可等。 玛雅文明虽然是城市文明，却建立在玉米农业的根基之上。自古以来，玛雅农民采用一种极原始的“米尔帕”耕作法：他们先把树木统统砍光，过一段时间干燥以后，在雨季到来之前放火焚毁，以草木灰作肥料，覆盖住贫瘠的雨林土壤(刀耕火种)。烧一次种一茬，其后要休耕1－3年，有的地方甚至要长达6年，待草木长得比较茂盛之后再烧再种。农业生产能力的落后，一旦出现长时间的干旱，文明将变得非常脆弱，这是科学家推测玛雅文明突然消失的一个原因。而玛雅还有使用轮耕法，科学家也曾经发现一些类似灌溉用途的渠道。 印加文明： 根据考古发掘，当时印加帝国有青铜器皿和刀、镰、斧等劳动工具，其冶炼铸造技术相当精巧。印加人也有发达的农业灌溉系统，绵延的驿道等。考古学家大都认为印加人的建筑技术、医学、织布和染色技巧相当发达。
