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丹麦历史文化与中国有何不同
我认为有这几点不同1.与环境的关系：人们是屈从于环境还是与环境保持和谐关系，抑或控制环境？不同国家对此有不同的解答。在中国，人口与资源环境紧张并过度，并且这种状况将会持续很久一段时间，虽然中国正极力建设和谐的环境关系，但并没有很大的效果，而丹麦却是北欧国家中典型的环境友好型国家，丹麦人在日常吃.住.行中处处透着“绿色理念”，称得上义务的环保宣传员。2.时间取向：不同文化对时间的态度也不一样。中国人主要是过去取向，汉语中很多的俗语和短语可以证明这一点。如“姜还是老的辣”、“老将出马，一个顶俩”、“老马识途”等。而丹麦人，主要体现出来的是未来取向，他们主要关注的是现在和近期的未来，无忧无虑的丹麦人对生活抱着一种特别平静、自然的态度，重要的是珍惜享受当下的人生。。3.人的本质：文化把人视为善的，恶的还是两者的混合体？中国人认为人性本善良的，却随着时间流逝人心变得越来越被世俗化，在丹麦，人们也认为人性善良的，丹麦人天性快乐，好客，和西欧人不同，丹麦人没有莫名其妙的民族优越感和夜郎自大，在丹麦几乎没有排外，种族和民族歧视。4.活动取向：一些文化强调做事，强调成就/；而一些文化强调及时行乐，强调享乐。还有一些强调控制，要求自己远离物质并约束欲望。从而导致不同的行为和方式。在中国，人们极力强调做事，想要飞黄腾达，成名，并且很大程度上为了后代着想而奔波劳累，但是丹麦人活得很质朴简单，他们工作很认真踏实，但是一定要享受每个时刻，他们绝不愿牺牲节假日去赚取加班费。25.责任中心：丹麦人是高度自由主义的，责任是照顾自己的；而中国人非常注重群体，更看重群体的和谐.统一和忠诚6.空间概念：这体现了文化的开放度。空间上的不同态度反映出人们是强调隐私.混合还是公开的，这对组织管理如工作设计与沟通都有显著的影响。中国人是特别注重隐私的，我们不希望别人窥探我们的秘密；丹麦人处于中间状态吧，他们对待任何人都是随和的，开放但又保持一定的距离。
《丹麦人对中国人的态度》揭秘中国古代有哪些皇帝喜欢把妃子葬在一起
强迫妇女死为人祭的制度起源于氏族社会末期，是一种古老的习俗。在氏族社会，人们习惯于将自己的工具、武器和喜爱的日用品与死者一起埋葬。在奴隶社会，奴隶作为说话的工具，也被杀死或者活埋，供人类掩埋，以便继续在地下为主人工作。当时就变成了埋奴制。比如《墨子节丧》说“几百个人，几十个寡妇；将军和医生都被杀了。他们有几十人，其中有几个是寡妇。”活人葬，殷、周死后很流行。他们死后，把一生所享受的一切，包括美丽的妻妾，都送进了坟墓。周代营火戏中的军阀周幽王失去了他的位置。他的墓里有上百具尸体，只有一具是男性，其余都是女性。都是他的妃子美人，应该说都是死皇后。秦武公死后，“初殉六十六人”，而秦穆公死后，“秦本纪亡七十七人”。秦始皇死后，第二个皇帝说：“如果你有个儿子，出去是不合适的。”都被勒令处死，死了不少。据《史记》年的记载，秦始皇“妻妾万余，气冲天”。大约有一万人没有孩子。汉朝以后，妻妾皆殉。:“汉武帝时，多取良家妇女数千人，以作嫔妃，而弃天下，后将宫女皆置于园中之墓。”《韩曙》是一部汉人写的历史。梁武帝残暴的记载应该认为是真实的。张阔的一夫多妻制——中国古代的社会和家庭结构也称之为两汉六朝隋唐两宋辽金。后来住在后宫的人被专制的皇帝下葬，在元代达到高潮。成吉思汗死后，灵柩经过，遇到的人“尽可能杀死”。:“他们都把成吉思汗的灵柩扔到蒙古，偷偷扔掉了。他们在道教的时候，遇到谁就打死谁。”成吉思汗死后，灵柩下葬，千里迢迢，所遇皆杀。这个数字太大了，无法衡量。成吉思汗还以美马葬人：“汗杀四十名门美人马，算殉难”。“蒙古大汗时，在大汗死后杀了最好的马。蒙古落后，遇人就杀两万多人。”蒙古是成吉思汗的孙子。他的做法是继承祖先和祖父的家族传统。朱明王朝建立后，从明太祖朱元璋到明太祖朱瞻基，有六位皇帝葬在后宫长达60年。生者下葬后，新皇帝会给这些死去的宫女一些封号，表彰她们的行为，并发布通告：“在此宣誓以仁义为荣，以龙控上宾，荐徽，喜结良缘。”一开始太子崩了，大部分丫鬟都跟着死了。永乐的文健有一件非常好的t恤。比如说张峰、恒立、赵复、张弼、王彬，都是锦衣卫学院出身的百家姓。他们拿着刀走进千家万户，放弃家园，都是有偿的，世袭的。人们称她们为“天上的女人”。这段话的意思是，朱元璋死时是一个活着的伴娘。活着的女王活人葬，殷、周死后很流行。他们死后，把一生所享受的一切，包括美丽的妻妾，都送进了坟墓。周代营火戏中的军阀周幽王失去了他的位置。他的墓里有上百具尸体，只有一具是男性，其余都是女性。都是他的妃子美人，应该说都是死皇后。秦武公死后，“初殉六十六人”，而秦穆公死后，“秦本纪亡七十七人”。秦始皇死后，第二个皇帝说：“如果你有个儿子，出去是不合适的。”都被勒令处死，死了不少。据《史记》年的记载，秦始皇“妻妾万余，气冲天”。大约有一万人没有孩子。汉朝以后，妻妾皆殉。:“汉武帝时，多取良家妇女数千人，以作嫔妃，而弃天下，后将宫女皆置于园中之墓。”《韩曙》是一部汉人写的历史。梁武帝残暴的记载应该认为是真实的。张阔的一夫多妻制——中国古代的社会和家庭结构也称之为两汉六朝隋唐两宋辽金。后来住在后宫的人被专制的皇帝下葬，在元代达到高潮。成吉思汗死后，灵柩经过，遇到的人“尽可能杀死”。“他们都会把成吉思汗的灵柩扔到蒙古，偷偷扔掉。在道教中，遇人即杀”。成吉思汗死后，灵柩下葬。千里之后，他遇到的人都被杀了。这个数字太大了，无法衡量。成吉思汗还以美马葬人：“汗杀四十名门美人马，算殉难”。“蒙古大汗时，在大汗死后杀了最好的马。蒙古落后，遇人就杀两万多人。”蒙古是成吉思汗的孙子。他的做法是继承祖先和祖父的家族传统。朱明王朝建立后，从明太祖朱元璋到明太祖朱瞻基，有六位皇帝葬在后宫长达60年。生者下葬后，新皇帝会给这些死去的宫女一些封号，以表彰她们的行为，并发布告示：“我在此承诺，我将恪守仁义，循龙驭上客，并推荐国徽以示之，用张洁之线”说，一开始，太子崩了，而朝廷的臣子大多死而复生。永乐的文健有一件非常好的t恤。比如说张峰、恒立、赵复、张弼、王彬，都是锦衣卫学院出身的百家姓。他们拿着刀走进千家万户，放弃家园，都是有偿的，世袭的。人们称她们为“天上的女人”。这段话的意思是，朱元璋死时是一个活着的宫女，他们父兄尽快得到优待和恩情。也说，“历为祖，仁宣传也，殉道也”。在明朝，不仅最高统治者的皇帝死了，皇帝的后代也死了，也就是诸侯王。也记载：“景帝以此为王，今仍为制。那时候建宫殿是很自然的事。”虽然皇帝的赏赐决定说后妃之死是“义”，其实不然。明朝开国元勋有一个妃子，名叫韩，是朝鲜来的美女。死后后宫美女数十人陪葬，韩也在被要求陪葬之列。那么，让我们来看看韩国史料是如何记录韩的葬礼过程的：“皇上死了，后宫埋了三十多人。当你死的时候，你会在法庭上得到报酬。撤诉，一切通向法庭。哭庙亭。在教室里设置大大小小的床，这样你就可以站在上面了。将绳索绕在顶部，头部在环中。他躺在床上，死于野鸡脖子。韩死的时候给金黑打电话说：“妈，我走了！妈妈，我去！”未完之言，眠于我官身旁，却与崔氏同归于尽。楚初，仁宗自辞。韩哭了，仁宗说：“我娘老了，愿意治国。”仁宗同意了。"上述史书中记载的金喜日是韩家的保姆。她和年轻的韩从朝鲜来到这里。据王世贞《明史》年记载，韩来华时最多12岁，下葬时22岁。韩死后，金黑在中国生活了二三十年，然后回到中国。以上记录是她回国后的回忆。
北爱尔兰 荷兰 丹麦对中国人友好吗
当然了 我们去他们那里是去旅游 去购物 提高当地人的收入 为他们国家发展经济做贡献去了 欢迎还来不及呢 只要不要像一些中国土豪们那样做出没素质的事不违反法律 尊重他国人民生活习惯（比方不要在爱尔兰提什么爱尔兰独立之类的）中国人是不会遭到歧视的 放心吧 祝旅途愉快`(*∩_∩*)′
